謝贇對自己的未來有一個初步的、大略的規劃。
她對曆史進程是有了解的，如果這個平行世界和她原來生活的世界發展走向差不多的話，這個秋收之後，會有很多的變化。
首先是教育係統的變化。
從1966年運動興起以來，拋開那些荒謬的、反人性的部分不說，還是有一些正麵的思考和影響的。
謝贇原來就讀的縣城高中，最先響應運動的人，是幾名成績十分好、前途一片光明的學生。如果沒有這場運動，他們差不多都能考上大學，留在城裡，過上好日子。
很顯然，這幾個人積極響應運動，組織造反派，並不是為了謀取個人利益，他們是真的在質疑高考製度，認為這一製度不符合他們心中所認為的公平理念。
他們覺得，在現行製度下，能夠堅持學業、參加高考、考上大學、成為精英的，貧下中農占比太小。
而且，那些少數考上大學的學生，畢業以後就留在城裡，沒有再回到家鄉；即便是沒有考上大學，很多人高中畢業以後也找到了工作成了工人，也沒有再回到家鄉，這種情況對農村是不公平的。
教育本身，以及教育的成果都無法惠及農村。
這種製度的存在就表明了，這個社會還沒有實現真正的公平，還是存在著三六九等。不管我們再如何高喊口號，在大家的心裡，沒有人真的認為當農民好，更沒有人真的認為貧下中農好，大家都覺得工人高人一等，乾部高人一等，學習的目的是為了脫離農村當城裡人。
所以，當高考停止的消息傳來時，這幾位優等生都十分激動，他們要求徹底革新現行教育體係，讓教育向貧下中農開放，消除城鄉差距、腦體差距和工農差距，簡稱“三大差距”。
這幾位還曾經拉原主一起乾，去遊說政府工作人員，去各公社和大隊，勸說大家進行教育改革，因為原主也是個優等生，平時和大家也很聊得來，也是支持教育公平的一員。
但是真到了開始運動的時候，原主當機立斷，輟學回家了。理由就是從農村來，回農村去，到實踐中去革命，鍛煉體魄和意誌。
她和他們不一樣，雖然那幾位有的也來自貧困家庭，但是人家父母雙全，家庭人丁興旺，親戚朋友眾多，不像她家，就隻有她媽和她弟，缺少根基。要是她出了什麼事，她簡直不敢想這對於母親和弟弟將會造成什麼樣的打擊，她是一點風險也不敢冒的。
那幾位優等生後來也都回家了，因為運動一旦起來，後麵的事就不是他們能控製的了。而那些失控的場麵不是他們願意看到的。
但某種程度上，他們的訴求實現了。
1968年，全國開啟了一場教育改革。
全國各地大搞教育改革。有的地方小學是六年製，縮短成五年，之前就是五年製的，不再變化，初中三年和高中三年，全都縮短成兩年。
各個大隊都要建立自己的小學，原來有幾個大隊合作辦小學的情況，現在都要分開，創辦自己的小學。
有條件的大隊要建立中學，沒條件的幾個臨近大隊合作辦中學，實行“七年一貫製”。
各公社要建立高中。
大力普及教育。
所有的適齡孩子必須入學，接受完小學和初中教育，而且上學不需要花錢了。上課時間也靈活機動，農忙時間學校停課，讓孩子們回家參與勞動，這樣，孩子們上學的兩大阻力——學費+幫家裡乾活——就基本上沒有了。
接受完教育之後，他們還是留在家鄉，成為受過教育的新農民，或者進入村辦工廠乾活。
這其實也挺令人無語，雖說是某種程度上實現了教育公平，但也是另外一種意義上的“階級固化”。
當然，如果各個階級真的平等了，三大差異真的消除了，那就是完美局麵。但這是不可能的事。至少短期內不可能。
這把教育改革之火，應該很快就能燒到柳樹屯。
謝贇接收的原主的記憶就到她來的那一天，後麵發生的事情，她並不清楚。
而《穿越七零養崽崽》那本書重點寫的是男女主的感情發展、養崽經曆，大本營在部隊，因為倆人一結婚就隨軍去了，就算寫到柳樹屯鄭家的情況，也局限在鄭家，大都是家長裡短，各種糾紛，沒有關於時代發展的描寫，所以，謝贇也不知道具體情況。
但是她明白，柳樹屯應該也逃不脫時代洪流的裹挾。到時候就會需要更多的老師，她甚至還可以作為派駐學校的貧下中農代表，參與學校管理。
另外一個變化，就是知識青年上山下鄉。
《穿越七零養崽崽》裡提到了柳樹屯的知青，因為男主鄭國強的妹妹鄭蘭萍喜歡的就是城裡來的知青。
她最開始通過正規手段追求，送東西、幫乾活，但是均遭到拒絕，無奈之下，她隻好劍走偏鋒，在那位文藝範男知青獨身一人在河邊吹笛子的時候“不小心”掉進河裡，寄希望於那人的善良。
沒想到，那是個心狠的，扭頭就走了。
鄭蘭萍一看這架勢，心裡也很慌，她不會遊泳，跳河也沒敢往遠處跳，就在河邊掙紮，一看這人走了，她就想自己爬上來，但是沒想到越掙紮越往裡滑，差點真的淹死。萬幸一個本大隊男青年劉建剛路過，跳下去把她撈了上來，就此開啟了鄭蘭萍的感情線。她的官配就是這位劉建剛。
倆人在女主的幫助下下海經商，成了先富起來的那批人。
不過，這也是進入七十年代以後的事情了，鄭蘭萍現在還是個14歲的小孩子。
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