“可以啊你們，你們竟然有這麼多精密設備。”淩東參觀完一圈後讚歎道，當他踏入醫院時，那種以白色建築為主體，周圍散發著一種消毒水的氣味頓時將淩東從提瓦特大陸拉回了記憶中的祖國。
眼前的醫院和他在大城市裡所見的3甲醫院幾乎一模一樣，那時的他第一次見到一線城市的3甲醫院的樣子，便像劉姥姥進大觀園一樣東張西望。
這倒不是他看不起病，而是他的身體在“水滴”的影響下變得很抗造，當然他做不到像金剛狼那種逆天的自愈能力。
在人家70、80歲時“輕車熟路”地去測血壓、測血糖時同時期的淩東就敢當著自家人的麵啃大肘子、炫烤雞，因此他很少去醫院。
當淩東走進內科時，他就看到了幾台精密的x光機，這些x光機是由紅鋼和楓丹共同設計出來的並采用了荒、芒屬性的能源供應和發條機關技術的適應性改進，使其能夠開展高效且精準的醫學診斷和一係列治療。
隨著田所浩二的介紹，淩東來到了一個名為“新技術試點區”的區域，在這裡，淩東看到了一些類似計算機的機器。
紅鋼雖然結合須彌的虛空終端技術很早開展了計算機的研究，但受限於各種因素，絕大多數的技術成果不是停留在實驗室就是隻供給給軍警單位使用。
而荒阪公司則在資金充足、環境穩定的情況下狠狠地梭哈一把，將大量資金投入了一係列高精尖項目，在發展計算機技術的同時也推動了醫學技術的進步。
不過，淩東發現，荒阪公司雖然在武器研究上投入了不少，但他們也在醫學和農業領域上砸了不少錢，這種學習三星的行為讓淩東有些疑惑。
當淩東詢問田所浩二為何如此大力發展農業和醫學時，他的答案讓淩東大吃一驚。
“為了繁衍！”
“哦，繁衍啊——誒，等等！為了什麼？”淩東猛地回頭，這tzhi崇拜？
“繁衍啊，怎麼了？”
“你們t不會背著我搞什麼賽博邪教吧？”
“哪有，哪有，我們可不會開倒車，雖然我們確實搞了一個叫塞努東的宗教組織，但絕對合法合規。”
在田所浩二的講解下，淩東了解了一段堪稱逆天的組織發展經曆。
早在“6年計劃”執行期間和控製須彌的中後期，紅鋼就因為人口激增的問題出現了短暫的糧食緊缺，雖然在淩東的組織下，糧食危機僅僅在3個月內結束，但糧食短缺帶來的問題和後續一係列的負麵影響給所有人敲響了警鐘。
因此，在危機結束後，紅鋼開始開拓更多的農業用地並與多國達成合作關係。其中，稻妻方麵發揮了不少作用，而這還得從荒阪公司那邊講起。
受紅鋼影響和三奉行風紀整治的影響，稻妻人陷入了短暫的“信仰真空”期，他們既對眼中的三奉行的所作所為失望，也忌憚紅鋼越來越強大的經濟控製。
一時間，人們需要一個能夠依靠的精神支柱。
就在他們不知依靠何方時，田所浩二在戰後提出了組織了塞努東教派並“創新性”地提出了“繁衍崇拜”的思想，經過多年的技術更迭和環境適應性變化，塞努東教派形成了以下宗旨和規定
一、公民有義務且有權利接受最基本的義務教育，對於加入本組織成員，組織有義務為每名成員基本的自然科學、人文科學教育，了解當前各國對生命教育的發展方向，尊重自然、了解生老病死的客觀規律。
二、生命能夠長期延續的唯一方法就是繁衍，本組織的根本宗旨在於讓所有人真正認識到繁衍的意義，杜絕一切以發泄內心欲望為根本目的的繁衍行為。
三、繁衍不是人類獨有的行為，任何生物都具備繁衍的本能，本組織除了向人類、丘丘人宣傳繁衍的意義外，還應當向動物等其它生命宣傳和支持動物的繁衍行為。其中，植物也是生命中的一部分，原則上，第三條規定同樣適用於植物。
四、本組織重視與社會相適應，任何組織成員的社會活動往往代表著本組織的形象，組織鼓勵成員發揚懲惡揚善、勤儉節約、尊重科學、尊老愛幼等社會正能量。
這還隻是塞努東組織的一部分大綱，當淩東翻開田所浩二的宣傳書，了解了更多的細節後，淩東更是一言難儘。
準確來說，這個組織把藍星上的佛教、道教等傳統宗教，吸收了《崩壞星穹鐵道》的歡愉、豐饒、繁育的思想，學習了一部分宗教改革、啟蒙思想等改革經驗，最後還往裡麵摻了點“愛門”的思想後創造出來的究極縫合怪。
這樣的教派即便是放在炸裂界也是十分炸裂的，雖然看起來不正經，但卻意外地推動了稻妻的農業發展。
在教派的繁衍崇拜的影響下，不少接受過科學教育且有一定的經濟基礎的農民或農場主在紅鋼的支持下接受教育並開始培育一些高產、耐受性好的優質農作物或牲畜品種。
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因此稻妻在戰後成為了一個畜牧業發達的國家，雖然稻妻沒有成片的平坦土地，但卻能在紅鋼的支持下培育了不少高產、抗病的物種。
其中能夠適應楓丹氣候、稻妻氣候、須彌氣候的多品種白羽雞就是在稻妻的25育種基地中用了2年半培育出來的。
培育出的白羽雞隨後在荒阪公司麾下的徐坤禽類商品公司帶出並走向海外，成為了提瓦特大陸上廉價禽肉消費的主要供應商。
同時，該公司長期與紅鋼物流公司達成長期合作，通過建立穩定且完善的供應鏈，力求以最廉價、最好的運輸方式為千家萬戶最新鮮的禽肉。
即便是遠在天邊的沙漠，徐坤禽商品公司依然在當地建立了分銷站滿足人們的肉類消費需求。
據悉，該公司有一條這樣的口號徐坤按門鈴——菜到家了。