喜順雖然工資沒有妻子高，但是不同是喜順為人靈活有眼色，他不僅能在店裡乾活，主人家有需要的時候，李雲溪也會更信任他，願意用他，要不這次也不會把他從店裡抽調過來。
她現在沒有多大的權利，不能大範圍的提高女子權利地位，隻能慢影響在她身邊的婦人。
一個女人的思想覺醒是能改變三代的人的。
她不想著靠自己一個人的能力來改變這個朝代，但是，她從改變自己開始，從而慢慢影響身邊人，也許就能改變越來越多的人，
就像她向公主建議，羽絨坊和羊毛製造坊裡請儘量多用一些姑娘和婦人，因為本身這樣的細致工作，女子就是天生要比男子學得快。
而且，這樣一來，女人的作用就會慢慢的變得重要。
對於未婚的姑娘來說，她們不必整日的困在屋裡，洗衣做飯打掃，或者帶著弟弟妹妹。
到了年紀，換了彩禮，一身衣服就嫁了出去，在重複她母親的生活，日複一日，一代重複一代人的活法，永遠陷入惡性循環。
她希望，不管是未婚的姑娘，亦或是出嫁了的婦人，都能走出家門，而不是隻知道生孩子，隻能看到眼前的那一畝三分地。
如果未婚的女子也能賺錢，那麼哪怕她掙的錢隻能留下十分之一，長久以來她也能存一筆私房錢作為她的退路或者底氣。
因為她相信，不管任何時候都是經濟能力決定上層建設。
當一個隻會洗衣做飯相夫教子的女人，變成了一個每個月都能給家裡賺一筆錢，並且不弱她的掙錢能力與男人的時候。
那麼很多事情就會慢慢的改變。
現在為什麼會沒有女子出去掙錢，難道是她們不想嗎？
不，不是。是因為那些男子用所謂的婦德，女子的名聲來捆綁住婦人的思想和靈魂，就是怕女子有一天會和男子平起平坐甚至翻身趴在他們頭上。
女子為什麼不反抗？
因為這是幾百上千年來形成的畸形的已經固定成型的習俗。
一代代的女人被長輩，甚至被母親告誡，女子就是要安於室，不能拋頭露麵，她們需要做的就是伺候好男人，照顧好孩子，操持好家庭。
而那些為了生計不得不出去拋頭露麵掙錢養家的女子，多數都是被人議論說她不知廉恥，不守婦德。
為什麼會有寡婦門前是非多這句話？為什麼同樣是鰥夫就不會有這種議論？
男女的不同等在這個時代更加的明顯，也更加的殘忍。
一開始是男人主動打壓馴服女人的思想，後來，女子已經像是動物一樣被馴服了。
變成了男人們想要的那種，不需要有思想，隻需要知道在家從父，出嫁從夫，夫死從子就夠了。
李雲溪見識了太多的女子受到世俗禁錮，隻能卑微的活在男人的控製之下。
父母疼愛的女子處境還好一點，最起碼在未嫁之前還能夠相對的自由一點，但是，成婚之後，也會更加的難過。
而更多的不平還是那些隻能聽從父母之命盲婚啞嫁的女子。