當然，前提是悉心供奉不出岔子，後代才能接下老香根，否則仇仙直接能讓陳子凱斷子絕孫，再強的仙緣也沒用。
瞧見擺放了這麼多的香爐，吃瓜群眾們又懵逼了。
這啥意思啊？
堂單沒有，一副特彆草率的樣子。
可香爐卻立這麼多，完全是兩極分化，單單上一遍香火就得小半個時辰了吧？
看不懂！
真看不懂啊！
懵逼隻是剛剛開始，接下來趙三元吩咐陳子凱去取十斤小米，再找十幾枚印有鐵血十九星的銀幣。
前者倒是能猜出乾什麼用，應該是填香爐用的，畢竟新的香爐並沒有香灰，也不可能用彆人剩下的香灰，所以需要替代的填充物，至於銀幣，眾人是真不清楚到底有啥講究了。
趙三元鋪開一張黃紙，鄭重的書寫表文，再用特殊的白紙折疊疏塔，朱砂筆在外皮的上方書畫蓮花印，下方書寫五個大字——道經師寶封。
緊接著是裝藏環節。
趙三元又親自書寫經文。
九份高上玉皇心印妙經。
三份般若波羅蜜心經。
小心翼翼的將每一份經文卷起，越細越好。
然後是用紅線穿綁銅心，纏繞在每一份經文外，圈數有著嚴格的規矩。
至於纏多少圈，銅心最後停留在何處，持的什麼咒，吃瓜群眾們都不清楚，尤其是江妙師，想偷師都偷不明白，跳著腳的眺望。
但趙三元豈能讓這個大忽悠學了真東西？到時候再騙人咋辦？
當紅線銅心捆好經文，趙三元持咒施法後，便將它們分彆放進神像的內部，這個環節便是裝藏。
人有人心，像有像心。
隻開光不裝藏，神像虛有其表罷了，頂多哄騙門外漢，當然開光也是必然的。
趙三元親自將神像一一擺放調整高度，家裡供奉的神像太高不行，否則對身體不好，太低也不行，是為不尊不敬，桌麵最好的高度是與弟子的心臟下方三寸處平齊，瞎擺瞎放隻能害人害己。
當陳子凱將十斤小米和銀幣帶過來後，趙三元開始處理十三尊香爐。
每尊香爐中都放進一枚銀幣，重要的不是銀幣，而是它印有的圖案。
鐵血十九星，乃民國創立後所創造的至高標誌，自有國法，而且錢幣本身就是世間最陽最俗的東西，可鎮邪精，安宅護佑。
有了它，香爐就穩，香爐穩，仙堂就穩。
銀幣貼香爐底部放好後，分彆倒入小米，這小米也有大講究。
《春秋說題辭》有載西及金所立，米為陽之精。
而且小米性和中，能除煩悶，鎮驚安神，很適合做香底。
趙三元振作精神捏起一道寫好的符紙，隻見他手指輕搖晃動，符紙無火自燃，隨即放入香爐中燃儘。
每一尊香爐所用符紙的內容都大不相同，遺憾的是，吃瓜群眾依舊沒看清符紙上的內容究竟是什麼。
但必須承認，這一套下來真是不明覺厲，趙三元看著年紀輕輕，然而辦起事來身上有著某種難以言明的莊嚴氣質，哪怕看不懂，也覺得賞心悅目。
而這，就是氣場。
真正的頂香弟子在辦事的時候，所散發出的氣場會非常明顯，即便是普通人都能清晰感覺到。
這倒不是故意裝比賣弄，實則是立仙堂這種事非常複雜，絕對的精細活兒，趙三元每做一個步驟，心中都要反複持咒耗費大量心神，氣質當然會有所變化。
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接下來是朱砂水。
趙三元用老康留下的關東遼尾浸滿調好比例的朱砂。
呼——
閉上雙目，屏息凝神。
再次睜眼時，眼中的光芒格外明亮。
他手捏除穢符，燃燒後在每一尊神像前搖動。
連燒九道、連熏九次、連轉九圈。
並持淨身神咒、淨口神咒、淨心神咒、淨壇神咒、淨天地神咒。
再用朱砂筆去點神像的眉心、雙目、鼻、眼、耳、雙肩、胸口、雙手、腹部、雙腿。
另一隻手頻繁切換日君訣與月君訣。
“一開眉心天門光，照耀地府和天堂，慧眼大開照妖魔，邪祟精怪無處藏。”
“二開雙目點金睛，眼觀六路放豪明，能辨善惡真與偽，護佑弟子借七星。”
“三開靈尖清鼻光，常聞爐內八寶香，驅邪鎮煞能做主，合家歡愉得安康。”
“四開丹朱開口光，口念真言度賢良，路遇迷津傳妙法，敕予靈符萬年昌。”
“五開雙耳聽陰陽，災禍是非儘消亡，有求常應風靈語，積德行善做主張。”
“六開金甲點雙肩，陰邪不侵身鏗鏘，顯跡揚威治群魔，時施真靈提兒郎。
“七開丹元心光開，千朵金蓮映瑤台，萬法皆從心光起，口喊心律眾神來。”
“八開雙手十指排，六十甲子掌中抬，掐訣念咒通靈妙，書符殺鬼聚寶財。”
“九開肚腹放霞光，五行八卦內裡裝，文經武略知萬理，包羅萬象耀神堂。”
“十開雙足百荷生，腳踏大道朝玉京，拜謁靈香玄穹主，朝禮道祖謁三清。”
“天圓地方，敕令九章！”
“開光點竅，引福歸堂！”
將神像點竅完畢後，趙三元用純銅八卦鏡引光入室，照耀在每一尊神像的身上。
不知是錯覺還是眼花。
吃瓜群眾仿佛看到煜煜生輝的神像上，好像有更耀眼的光芒落下。
在這一刻，內心無比的澄淨清明，怡然自得。
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