那個假和尚倒好，搞什麼慈悲，悲憫眾生，你他媽悲憫就應該利用自己的能力去做點實質性的事情，而非割肉。
落下了好名聲倒是真的。
故事中的人物那時候還未證道，沒有多麼高深的法力，或許無法通過能力做什麼。
但是既然身為傳揚佛法的高僧，在世佛，那麼第一要務就是保證自己在這個世上的身體健康，然後運用更長久的壽命來給眾生解惑。
這才是真正的佛。
所謂當仁不讓，這一詞所說的便是做仁義之事時，凡有阻擋，皆不退步，若有不聽勸，提刀斬之。
那鷹算什麼？那鷹算個卵，那鷹在佛麵前來說自己要餓死了，她就該下地獄。
段根心想那鷹是沒遇到我而已，遇到我，老子把他皮剝開烤了喂狗蛋。
所以在刻畫惡佛佛印時候，他總是懷揣著敬畏的心情，一臉的坦誠，一點不似作假。
由於段根上次去商會時，隱隱透露出複活楚天的言論，商殷建立馬額外贈送了數十棵那極樂界掉落的地獄佛舍利。
他心想，沒錢有沒錢的辦法，楚天也因此沒有被他丟進化糞池。
商殷建雖然喜歡專找楚天吸血，但那兄弟情誼卻沒有變的，不然楚天也不會當他是朋友。
商殷建一直覺得財富與感情本身就應該分開算。
不過現在楚天沒了，他也沒有辦法吸血了。
看到段根有這能力，還有這心思，他立馬就開始給楚天繼續算利息了，同時以朋友的名義，給他向自己貸了一個天文數字。
他準備在段根複活他的時候下禁製，以免到時候不還錢。
還錢還是兄弟，不還錢就打個半死，再看。
刻畫了惡佛佛印的金木雷玉沐浴在無窮無儘業力中後，那佛印立馬開始吸收四周的業力。
商殷建友情讚助的舍利卻不夠了。
他不由得自語道“你他媽幾個皮眼子也太黑了吧，這麼多的業力，隻怕都夠你幾個顯化真身了吧。”
但這話也隻是想想而已，因為這隻是借助惡佛的神通，並不是借法，否則就不用自己注入業力了，直接來個借法不就得了。
沒有了真實肉身的引動，光憑借一個佛印，哪裡可能有那麼好的事情。
數十棵舍利，結果讓三個惡佛給吸了個精光。
他罵道“你仨這麼吸我血，就不怕老子日後掀了你的廟堂嗎？狗東西，還佛，你佛個卵。”
他看著三個金光閃耀的新念珠，氣得他想毀了算了。
一開始，他心想隻要幾顆就夠了，自己留幾個備用也好啊，結果這三倒好，直接吸完，還意猶未儘的樣子。
得到業力的佛印分彆是紅蓮佛，婆蹉那，忉利天。
紅蓮佛原本是一名資質甚好的修道者，但心中充滿了嫉妒和想要取代佛祖的念頭，最終成為現世的惡鬼，不過對待蒼生百姓卻又不一樣，他的果位主要是眾人自己給的。
見人就打，打不過還吐口水，端是喪心病狂，段根鬥法就是受他影響。
不關佛主的事情，他與段根有著同樣的追求與夢想。
婆蹉那在華夏古代傳說中是十大惡佛之一，被認為是觀音菩薩的化身，具有大慈大悲的特質，但特質歸特質，性格與特質得區分開。、