元初之力是一切物質的源頭，人的神軀也好，神的神軀也好，都是一種物質形態。
元初之力能夠重造未羊一族的神軀，成為純淨的神軀，後代自然也會繼承。
因此元初之石，被未羊一族視作未來。
就是在命運的引導下，被更高的未來覆蓋掉了。
趙軒收起元初之石，感慨皇趙一族一甲子的氣運不是蓋的。
給老祖宗弄了一個，五百年的準無量聖體半聖。
給自己來了一個三大原始之力之一元初之力凝聚的元初之石。
有了這東西，趙軒的神話大羅之身算是成功一半了。
趙軒的設想中，成就三十六品三寶道果之後，就算是神話大羅入門了。
之後就是不斷積累不同類型的三寶能量，儘可能的多的恒定三運。
元初之力是宇宙一切精元之力的開始，有元初之力的加入，就能無限的演化不同類型的精元之力。
這要比一個個收集可方便的多了。
也有發愁的事情，欠了皇趙氣運這麼大一樁因果，到時候怎麼補償呢？
隻能說氣運不虧是人仙宇宙四大基本力之一，玄妙無窮。
趙軒感覺該給自己的修行提提速了，畢竟不屬於自己的氣運，未來是要還的。
不管以什麼方式償還，保證自己的強大才是最重要的。
不然就憑修行者薄情寡義的性格，趙玄成不會因為相差七代的後人，就對趙軒那麼好。
其實也有聯手，對抗未來可能出現的危機的打算。
至於是不是修行太快的問題。
趙軒表示一般。
趙玄成因為一甲子的皇趙氣運，五百年內成半聖。
自己還有多一世的經曆，以及無極層次的神通，兩百年的時間，應該就夠了。
兩百年就是趙軒計算自己如果認真修行，抵達聖境所需要的時間。
十年左右的時間，將三十六種力量圓滿。
三十年左右的時間，將三十六種力量提升到二級。
六十年左右的時間，將其提升到三級。
九十年左右的時間，將其提升到四級。
十年左右的時間，將其融合為大圓滿三十六品三寶道果。
然後趙軒又進入了半閉關，狀態。
趙軒的半閉關狀態就是手裡拿著某一種力量凝聚的靈物，以金花化靈刷取其中的靈氣。
但本體並不陷入入定之中，照常的生活，看熱鬨。
看熱鬨，但不湊熱鬨，彆人的生生死死和自己沒有關係。
就這樣十年之後，趙軒就成了神境九品。
不到五十歲的神境九品，絕對是算的上天才，但比起來那些出生就是神境聖境的古人皇之子，還是差了點。
然後花了五年，天天的浸泡三光神水將自己的神軀改造成水德之軀。
所謂水德之軀，就是德的力量具象化。
德對於萬有引力，因為德的存在，生靈才能聚集宇宙中的對應力量，踏入修行。
人仙界自開辟以來，誕生了五個物種。
分彆是先天神族，先天聖族，先天妖族，先天人族，先天鬼族。先天神族和先天聖族合稱先天神聖。
分彆對應五德之中的木德，火德，水德，金德，土德。
所以五族生靈天生就能修行。
人族就是繼承先天人族的傳承，發展起來的。
因此人族常以水喻道，以水養德。
隻是作為後天種族，自身的德比不上先天種族，也變得較為雜亂，基本上五德皆具。
後天也可以重返先天，將自身化作先天五德之體。
隻不過重返先天並不容易，最低要求就是聖境。
但可以逐步成長，比如水德之體，從低到高分彆是水靈之體，水神之體，黑帝聖體，後天水德之體，先天水德之體，先天五德之體。
水靈之體還分為壬水小靈體和癸水小靈體，兩種靈體合一才是完整的水靈之體。
一般都是凡境選擇成就一種小靈體，宗師成就另一種小靈體，大宗師境成就靈體，神境成就神體，聖境成就聖體，皇境成就後天之體，帝皇境成就先天之體，人皇境成就先天五德之體，天皇境成就先天九德之體。
九德即五德之外加上風德，雷德，日德，月德。
先天聖族沒有傳承，剩下的四德便流傳在後天四族之中，風德在人族，雷德在神族，日德在妖族，月德在鬼族。
所以到現在也沒有人能修成先天九德之身，人族也就天皇境。
甚至反過來也可以，能成就完整的某一種體質，就代表某一種境界。
人族聖境中的無量聖體聖境，和非無量聖體聖境就是有沒有完整體質的差距。
成就一境之體，就需要相對於等級的靈氣。
一至九級靈氣，每一級差距十倍，成就一境體質。