這種規則使得修行者在戰鬥中，不會去直接使用自身的道行之力，而是先使用法力，等到法力耗儘，才會不得不使用自身的道行之力。
也決定了功法的品質。
功法分為下乘功法，中乘功法，上乘功法三等。
三等又分為上中下三品。
三等是由功法所形成的象具備的理與法決定。
象承載的理與法越多，則越上乘。
比如蒼龍之象，作為聖境的基礎之象，是因為蒼龍可以承載三種理與法。
而作為人族最頂級的象之一，是因為每一條蒼龍都可以承載三種理與法。
九條就可以承載二十七種理與法。
那修行者就可以吸收二十七種理與法加持自身。
修行者就可以更快的吸收的理與法融入自身的道行。
而三品則是由對靈氣中的理與法的吸收速度決定的。
理與法擴散在整個天地之間，最開始是由物承載的。
當被修行者吸收，又通過法力使用出去，則由靈氣承載。
對靈氣中的理與法吸收的速度越快，則品級越高。
下乘功法的極限是九種理與法，中乘功法的極限是二十七種理與法，上乘功法的極限是八十一種理與法。
下品的限製是四季交替，每年唯有在四季交替的四天才有機會借助四季交替的力量去吸收靈氣中的理與法。
中品的限製是節氣交替，多了每年在二十四節氣交替的二十四天有機會借助節氣交替的力量去吸收靈氣中的理與法。
上品的限製是子午交替，每天在子時和午時才有機會借助陰陽交替的力量去吸收靈氣中的理與法。
因此相比戰鬥的使用消耗，道行中的理與法恢複的太過緩慢了。
鐘山三人是在利用那些人的攻擊中的法力，吸收其中的理與法去培養自己的一元重水。
圍攻三人的那些人則是仙道中人。
東海由道庭坐鎮，道庭並非是一個單一的勢力。
而是仙道修行聯盟。
結構十分複雜。
由仙門和散修共同組成。
仙門和皇室有千絲萬縷的聯係，修行者是要看資質和背景，仙門不會輕易收徒。
大部分還是喜歡潛修，不參與其他勢力的散修。
東海每一座大島都有仙門坐鎮，形成一個個海外人族居住地。
也有修行者和凡人。
這些島上的凡人幾乎一輩子都不進入七國所在的人族領地。
被修行者稱之為東海遺民。
所謂遺民就是血脈遺留之民。
皇室的後人，如果十八歲沒有入品，則說明修行資質不夠。
但這些人體內都有人皇血脈。
就會被投放到東海群島，繁衍生息。
繁衍結合的方式是同脈結合。
比如人族傳自先天人族。
而先天人族的修行資質要遠勝後天人族。
但先天人族隻有一萬二千九百六十人。
後天人族都是這些先天人族的後代。
後天人族的先天人族血脈純度越高，修行資質越好。
先天人族成年即六境，可是沒有任何瓶頸修行到九境的。
先天人族的血脈分為形，意，神三種。
他們的形體就暗合天地法理，意通靈氣之源，神合靈性之源。
按照修行劃分，所有後天生靈的極限就是九境。
但九境並非力量劃分的極限，九境之上還有十境，十一境，十二境。
九境之上則需要合道。
十境合天地規則，十一境合天地人三道，十二境合大道。
十境之後種族，形體都沒有意義，也就失去了自我的意義。
因此後天種族並不追求十境，修行的劃分極限也隻是九境而已。
先天人族的瓶頸是九境升十境。
血脈傳給二代，就是第一代後天人族。
瓶頸就變成了八境升九境。
每傳一代，血脈濃度就降低十分之一，瓶頸就下沉一境。
到第九代後天人族，後天人族的修行就需要利用各種手段了。
比如啟靈，開智，頓悟等等。
修行起來更是每一境都有一個瓶頸期需要突破，突破了晉升，突破不了就永遠停留在當前境界。
直到靈性散儘那一刻，重歸天地。
功法就是如此才被開發出來的。
具有血脈的不需要功法，本身就能吸收靈氣，煉成道行，使用法力。
功法則需要修行者主動去修行。
這裡麵的差距是天差地彆的。
比如為何趙明誠可以擔任皇帝三百年，甚至千年。
而曆代皇帝卻隻能擔任六十年。
因為自身的道行被國運壓製之後，六十年內這些人就是凡人，六十年已經讓他們垂垂老矣。