趙軒就離開了東海。
本能的察覺，這個洞天即便不是韓飛的洞天，那也基本上得不到什麼好處。
自從成就無量聖體後，創世青蓮將趙軒的命格改變了。
趙軒自己就成了無運之體，既得不到氣運的加持，也不會被業力影響。
天下的機緣不會主動地找上趙軒，天下的危險也不會主動地找到趙軒。
這也是為什麼趙軒找一個劫氣聚集的地方，就消耗了大量的時間的原因。
當然這也不代表趙軒可以為所欲為，他所有的因果都聚集在未出世創世青蓮凝聚的盤古道胎之中。
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如果因果太重，難麼盤古道胎出世的時候，障礙也就越大。
甚至不能出世都是有可能的。
近古的修行讓個人和人族的氣運牽扯的太深了，因此稍微強大一點，一舉一動都會影響到人族氣運。
從而報應到個人身上。
未羊一族的未來就是一個很好的例子。
人族的附屬種族尚且如此，更何況人族笨族之人了。
不是所有人都能和趙軒一樣，可以自由轉化各種靈氣。
修行者如何從千萬種靈氣中選取適合自己的靈氣，在近古紀元的方法是聖賢開智。
其實就是借助了聖賢的氣運。
所有修行都有財侶法地之說。
你的法是先賢賜你的，你的財是先輩為你積攢的，你的侶必定是同族，你的地也是人族的領地。
所以你的一切都深深的烙上了人族的烙印。
尤其是聖境之後。
如何準確的提取出你所修妖的理與法，完善自身的九龍？
皇境將理法轉化為靈韻，點化成生靈的力量是什麼？
帝皇境如何才能分神數十萬而不舍己身？
說白了其實都是氣運再起的力量。
人族的氣運就像是一個銀行，人族所有生靈的氣運都聚集其中。
你從修行開始其實就是在借用銀行裡的錢做生意，你的生意做大了，就需要還銀行錢。
當然你所還的錢裡麵不僅有本金還有利息。
銀行就是這樣不斷壯大的。
解決完東海的事，趙軒又去了一趟西荒之地。
西荒的荒的意思是荒野而非荒蕪的意思。
西荒的氣候條件比中土惡劣一百倍，沒有修行的人根本難以生存。
由沙漠，荒澤，草地三大地形構成。
沙漠之下隱藏著無數的妖獸，以爬蟲類為主，荒澤之中則是以水生類兩棲類為主，草原之中則以飛蟲類妖獸為主，這些蟲類十分善於隱藏和突襲，而且多有劇毒。稍有不慎即便是修為高一等，也會受到重創。
西荒之地可以說是刺客的世界。
也隻有修行信仰金身，肉身強大的佛道修行者才能生存。
仙道二道守正辟邪。
仙道守正，佛道辟邪。
仙道修一口氣，將這一口氣修行到極致，
而佛道修的是金身，以信仰之力強化每一絲血肉，達到金身不破不朽不壞不滅不傷的程度。
輔以金剛意，般若智，菩提心，生出無量神通。
仙佛二道和業修九境的區彆就是業修九境精氣神三者需要並駕齊驅，而仙道以氣元為主，佛道以精元為主。
而不同於上古九業的是，雖然仙道和佛道分彆以氣元和精元為主，但也知道過猶不及的道理，並不會完全放下其他兩元的修行。
甚至在神元上，兩者的造詣也很高。
隻不過神元在其他世界可能起到溝通天道的作用，以天道壓人道。
但這個世界人道和天道並駕齊驅，甚至人道還要高一分，因此神元的作用沒有那麼明顯。
在西荒，佛庭以十萬八千寺的形式存在，大型的寺園可能萬人，最小的寺院可能隻有一兩人。
有爛陀寺為佛道祖庭，調和眾寺院的關係。
他們在西荒渡化妖獸為護法或者成為信仰之力的工具，手段比中土各國可要激烈的多。
但佛庭對中土大地確實沒什麼興趣，畢竟人族的信仰皆歸皇者所用，佛庭能利用的信仰之力還沒有渡化妖獸來的多。
佛庭最喜歡渡化蟲族，因為蟲族大部分以蟲母為首，渡化了蟲母就相當於渡化了一個族群，而且蟲母繁衍速度極快，且子蟲個體幾乎沒有自我，可以源源不斷的精純的信仰之力。
其次是聖族，聖族天資非凡，修行速度快。適合做護法神將。
花君四人的目的除了阻止佛庭入世，另一個原因就是入星空之後，要想不依附於其他勢力，最好的方法就是收服一支蟲族，培養起來。
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