按照趙軒原本的打算，他是不想這麼早就來收集力量的。
麻煩。
以他現在的境界，要收服一種力量，需要幾十年的時間用來布置或者對抗。
等到趙軒的修為足夠，可能揮手就能獲取。
但趙軒沒有時間等到那個時候了，天下已開始亂了，
但天下的主體是凡俗，所謂的凡俗並非單指沒有任何修為之人。
凡俗和超凡的分界線是長生。
一境，二境，三境每一品增壽一甲子，一境圓滿六百年壽元，二境圓滿一千二百年壽元，三境圓滿一千八年。
但四境開始，修行者雖然有二千六百年的壽元限製，但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力補充自身的三寶。
也就能補充流逝的壽元。
看似隻有二千六百年的壽元，但其實已經可以以信仰之力實現長生了。
隻不過這種長生因為依賴於信仰之力，這種長生並不穩固。
一旦被人擊毀信仰之身，也就不能再吸收信仰之力了。
仙道九境到了第四境人仙境，就能和自己修行的元氣相容，一口元氣不散，就能長生永壽。
佛道九境到了第四境金剛境，其金剛之力能斬斷萬物，其中這萬物也包括自身和天地的聯係。
斬斷了自身和天地的聯係，壽元的流逝速度全看自身金剛之力的強度。
所以四境就跳出了凡俗的限製。
天下大亂的目的是天下一統。
天下一統的主體是凡俗，有了長生之力，就沒了世俗的限製。
因此天下一統的主體才是凡俗。
包括為何七國的國君都需要壓製修為，就是因為如此。
唯有凡俗才會理解凡俗，凡俗是超凡的根基，唯有從根基開始才能聚攏人族氣運。
而且超凡的手段對於凡俗的殺傷力太大。
一旦超凡出手去對抗凡俗，將會造成凡俗之人大量的死傷。
反而有傷人族的氣運。
現在還是初期，神境和聖境尚能參加戰鬥，等到中期皇庭三大勢力會將神境之上的修行者全部禁止進入世俗。
甚至到了末期，神境以上的修行者都會被趕到星空之中。
而天下大勢重在積累，到了一定的階段就會呈現山崩之勢。
現在天下大勢還處於動亂的初級階段，是因為趙軒控製著寒國的局勢。
但如此前期積攢的大勢越大，到了後麵局勢就越激烈，持續的時間就越短。
到了現在寒國的局勢已經把楚國拖入泥潭，使得楚國現在的戰爭潛力近乎耗儘。
戰爭時期，士兵的消耗是訓練時候的三倍。
一百萬楚國軍攻入寒國，每天消耗的糧草就是海量的。
楚國的這一百萬士兵被趙軍拖在寒國，打不過，退退不了。
現在已經近百年了，楚國不要說每年出產的糧食供養不了楚軍，就連往年的儲備的糧食也消耗的差不多了。
使得現在楚國不得不進攻齊國，兩麵作戰，以掠奪齊國的資源來供養陷入韓國的楚軍。
齊國一亂，秦國的一方穩定了下來。
自然開始也可以派出軍隊進入寒國。
當七國局勢穩定的時候，七國的資源還可以互通有無。
比如趙國出產的資源主要是糧食。
寒國的資源主要是精美的禮器。
楚國的資源主要是各種墨家器械和藥膳。
齊國的資源主要是天材地寶。
秦國的資源主要是陰陽家術士煉製的丹藥。
燕國的資源主要是各種礦藏。
魏國的資源主要是妖獸養殖。
但是一旦發生了戰爭，七國的互相貿易停止，基礎行業的作用便會顯現出來。
首先韓國的農業和工業基礎十分薄弱，斷了趙國和楚國的貿易，根本難以支持。
本來寒國，齊國，燕國，魏國四國是盟約國，發生戰亂後會彼此支援。
但這次寒國的戰爭是皇庭下的命令，齊國，燕國，魏國三國也不敢明麵上支援寒國。
這樣一來四國盟約就出現了一個漏洞，戰爭潛力就大打折扣。
玄幻文明自然有儲存各種物質的手段。
但是當物資轉化為國家底蘊之後，就和國運息息相關。
每年都需要國運用來維持。
所以各國基本上都不會儲存大量的物資，這也是為何趙明誠得到消息後，想要進攻韓國，但卻因為物資的原因，不得不細心思量。
曆代人皇紀之所以都是秦國最後獲勝，很大的原因就是因為秦國雖然主流思想是法家和陰陽家，但對墨家學說也十分重視。
墨家的各種器械，能夠更快地開荒種地，使得秦國可以越打越強。
其他幾國則是越打越弱。
即便是趙國也是如此，趙國的農業更依賴於人工。
戰爭開始的時候，國家動蕩，農民也沒辦法好好的種地。
這也是為何秦國在曆代人皇紀，總是最後的勝利者。
因為發生戰爭之後，七國的貿易會首先停止。
各國都會缺糧食，缺兵器，缺鎧甲，缺坐騎，缺丹藥。
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而秦國供奉有墨家，墨家的生產的各種器械，在必要的時候可以轉化生產工具。
當然受限於文明等級，曆代人皇紀人皇不出的情況下，各國的皇室還是采用愚民政策。
唯有滅國之戰，皇室才會放開對民智的束縛。
而墨家的機關術和各種認知很多可以當成科技的初始。
一旦民智開啟，很容易就來上一次科技大爆發。
而科技相比玄幻文明有一個優點就是即便沒有任何修為的人也能發揮其作用。
這就使得其他六國都是越打越弱，而秦國卻可以越打越強。
最終的結果就是秦國成為最終的勝利者。
但不管戰爭時期科技發展到什麼層次，等到戰爭結束，秦國得到勝利後，各種學說就開始在秦國再次爭鬥。
而往往又會出現儒學獨尊，然後將其他的各種學說在戰爭時期發展出來的先進性抹除掉。
這又是為何趙軒在戰爭剛剛有兆頭之後，製定的策略就是在前期就讓秦國入場，然後首先滅掉秦國。