隻不過一如前文所說，人皇道九境八十一品修的是力量，所以不追求對道的領悟。
也就到了聖境才因為境界達到領悟法身。
而象身就是把自己化作某種象的方式，比法身還要玄妙幾分。
至於道身就更加玄妙了。
需要更強的境界或者對道的領悟更深才能凝聚。
法身，象身，道身是一條線上的分身。
報身，應身，業身，金身，功身，德身是一條線的分身。
既然是一條線，前者不成，後者也就難以凝聚。
所以報身很重要，法身也很重要。
趙軒的兩道真靈之力剛好可以凝聚兩個分身，剛好一道凝聚報身，一道凝聚法身。
趙軒早已凝聚出了法身，之後隻要把法身融入分身道胎之中，就能讓法身自主行動。
法身的強大之處在於強適應性，即能通過法天象地之法，適應一切情況。
一般的分身可沒有這樣的手段。
而報身的事情，因為趙雄夫妻第二世還沒出世，所以自然沒法進行報身的後續層次。
隻能把分身道胎在紫府裡繼續蘊養。
所謂的分身道胎就是將製造分身的靈物轉化為自身血肉靈胎，在蘊育的過程中不斷地積攢潛力。
趙軒製造分身的雖然是太歲血肉，但太歲血肉也是一種靈物，和趙軒的靈魂並不是百分百相合，經過這種轉化可以讓靈物和修行者的靈魂可以百分之百相合。
也就是說在此期間修行者付出的越多，分身成型之後潛力越大，修行速度也就越快。
比如現在趙軒以蒼龍蘊養分身靈胎，分身靈胎還沒有完全轉化成功，因此趙軒以道行滋養，分身並不能完全接收力量。
等到轉化完成，就能完全接收力量，並且能夠轉化成自己的力量。
而要保證法身的成功出世，趙軒肯定是要留在地星的。
但若是皇庭下令之後，趙軒隻能選擇離開或者閉關，就難以防備突發情況。
所以趙軒決定在皇庭還沒有開啟陣法之前，就結束戰爭。
這種情況不是沒有發生過，大商曾經就做成過這樣的事。
大商人皇武庚是眾多人皇中最特殊的一個。
近古曆代人皇都是統一之戰的獲勝者，獲勝之後建立大一統皇朝，登臨人皇位後，以萬年的時間去消化大一統帶來的氣運加持。
將氣運徹底吸收的就是真人皇，而沒能完全吸收的則隻能借人皇位，成為偽人皇境的存在。
而武庚卻非統一人族的皇者。
當年統一人族，被稱為武丁。
武庚不是人名，武丁也不是人名。
當年人族的文明還沒有發展到健全的程度，很多人並沒有名字，唯有一些貴族才有尊稱。
大商的前身是商部落，是人皇嚳的後裔從事商品交易管理的職位，被稱為商。
他受到封賞之後，在自己的封地建立了名為商的部落。
部落的第一任首領就自稱為商。
之後的首領則以商為姓。
依照天乾十字排序，即商甲，商乙
商部落在發展中逐漸壯大，建立了國家。
一位原本喚做湯的人，征服了附近的部落，建立了商國，而當時商的排字到了乙字。
因此湯也被稱為武湯，武乙。
武既首領的功績，以戰爭的手段得到認可的被尊為武字，武庚，武丁就是這樣的。
祖是民生，掌權之時壯大了部族的人口數量的首領稱祖。
有教化之功的稱為天。
各方麵都很平衡的稱帝。
等等不一而足。
武庚就是第一位因為戰爭獲得武字尊稱的排位到庚字的首領。
武庚發現不管如何戰爭，過一段時期還會還會有新的勢力崛起，威脅到商國。
於是就思考如何徹底結束這種沒完沒了的戰爭。
他發現了戰爭的本質是對資源的掠奪，而缺少資源的根本問題是各地之間的資源分配不平衡，而非真的沒有資源。
於是就開始了最早的專門從事商品運輸交易的職業。
被稱為行商，而從事商品交易的人也被稱為商人。
武庚將國君之位讓出之後，專門形式商品交易，使得各地之間的資源重新分配，而消除了很多戰爭。
到了武丁時代，武庚已經通過商業的手段，將很多部落的勢力瓦解，所以武丁起兵之後，很快就收服了大部分的部落。
商皇朝開始正式占據人族正統。
因為融合的很順利，所以武丁並沒有將這些部落的首領的權利收歸中央。
這就是所謂的八百諸侯國。
而在這個大一統的過程中，武丁和武庚平分了氣運。
使得武丁並沒有被人族氣運認可降下人皇之位。
後來武庚成立商家學說，讓商品交易的思想流傳整個人族，商家的氣運加上大一統的氣運，使得武庚證道了真人皇境。
重新執掌了大商皇朝。
萬年之後，武庚帶領大商的修行者在星空建立了大商天庭。
而武丁在後來的人皇紀中，大商皇朝的每一次建立都會有一部分氣運反饋，也成就了人皇位。
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位居武庚之下，成為大商天庭的第二位人皇。
兩位人皇又加持了大商天庭的氣運，使得大商天庭幾乎是最強大的天庭。
氣運的本質就是營養物質，大道賦予一個集體的營養物質。
營養物質越多，集體中的生靈就越容易成長。
而個人氣運實際上就是大道的青睞程度，氣運越高越容易得到大道的青睞。
大道越青睞，修行者參玄悟道就越容易，吸收煉化靈氣積攢理與法就越容易。
也正是因為人族的人皇道主體依賴氣運修行。
所以人皇道除了從未出現過的天皇境，已經被印證的八境七十二品，並不需要專門去參玄悟道。
因為人皇道在修行中就和人族氣運相合，個人積攢了自己的氣運，能夠領悟的境界足夠就自動領悟了。
這就是氣運的好處。
仙道也好，佛道也好，參玄悟道是自己找食材，做飯吃。
人皇道是人族追著你給你喂飯吃。
因為人皇道是人族最重要的組成部分，人族在人道之下，人道又在大道之下。
人皇道越強，人族越強，人道在大道之下的權柄越大。
人道也是有敵人的，那就是天道。
人道一直在和天道爭奪治世的權柄。
從人族的功法中就可以看到人族或者說是人道的態度。
五經《皇極驚天經》，《皇極掌天經》，《皇極破天經》，《皇極敗天經》，《皇極滅天經》。
七訣中的六訣《葬天決》，《遮天決》，《都天決》，《渡天決》，《欺天決》，《霸天決》。