趙軒看到十萬天兵天將在神將的指揮下先是布置了天羅地網大陣，將花果山圍困的水泄不通。
孫悟空去帶著七十二洞妖王，不屑的看著忙碌的天兵天將，沒有絲毫的動作。
那輕慢的神情，頓時刺激的神將們怒火中燒，隻有哪吒在一旁幸災樂禍的看著眾神將。
趙軒也是幸災樂禍的看著。
這些仙神高高在上習慣了，即便是死了兩個冥王也沒有引起他們的警惕之心。
而孫悟空可不是任由他們玩弄的孫悟空了。
地煞七十二變神通中有一識地神通，還有一布陣神通。
在洪荒世界地煞七十二變平平無奇，但是在人仙界，地煞七十二變可是威名赫赫。
人仙界的地煞七十二變壓根和洪荒世界地煞七十二變不是一回事。
洪荒世界的地煞七十二變是因為正果難修。
洪荒世界有仙班，神位，正果。
和人仙界一樣，洪荒世界的規則也是隱藏起來的。
正果既獲得果位，獲得果位之後就受到天道加持，才能看到天地間的法則，參悟法則修行。而且受到法則的庇護，不僅可以駕馭法則加持自身，還能寄托真靈，死後從法則長河中重生。
但是天地間的果位就那麼多，所以才有了仙班和神位出現，為眾生留下一線生機。
同樣因為沒有果位難以參悟法則，便有大能將法則應用形成了神通，讓眾生可以通過修行神通慢慢的接近法則。
也是給眾生留下的一線生機，所以菩提老祖教導孫悟空之時說天罡三十六變和地煞七十二變是避劫之法。
洪荒世界成仙之後，一千五百年內每五百年需渡過雷火風三災，渡得過三災才能得到長生。
渡不過化作飛灰，身死道消。
因此要麼強渡，要麼躲避，要麼延後。
延後之法就是蟠桃，仙丹，人參果這樣的寶物。
躲避之法就是天罡三十六變和地煞七十二變神通。
這也就是天地神人鬼五等神仙劃分的由來。
三劫一個比一個可怕，雷劫還隻是天雷降下由外而內，還可以以陣法法寶等手段渡過。
火災的陰火和風災的贔風，卻是一個自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，蔓延到五臟和四肢，一個是自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，蔓延到全身血肉。
天仙者渡過三劫，長生不老，與天地同壽，與日月同輝。
地仙者渡過了雷災，卻不敢渡火災，隻能躲在洞天福地，以地氣堵塞湧泉穴，讓陰火無門而入。
但是相應的，不能輕易離開洞天福地。
西遊路上的野妖，大部分都是地仙，這也是為何想要吃唐僧肉謀求長生不老的原因。
甚至是大部分仙人都是地仙，所以很少見到仙人，因為這些仙人都躲在洞府之中，壓製火災。
之後便是神仙，神仙便是所謂的位列仙班的人，投靠某個大勢力，依靠靈物延續三災降臨。
人仙則是指修行未成仙之人或者已經成仙，但是不足五百年之人，但是踏入修行就和世俗有彆，所以亦可稱仙。
而鬼仙則是渡劫不成，肉身被毀或者沒有把握渡劫有沒有辦法躲避延後劫難，自己想辦法屍解的修行者。
三災和五等仙以及天仙地仙人仙三境是有一定的聯係的。
成仙也就是修成人仙境之後五百年經曆一災，每渡一災境界提升一等，也就是度過雷災可成就地仙境，度過火災可成就天仙境，度過風災可成就真仙境。
真相境的真，既有明心見性，悟道成真的意思，亦有真正真實的意思。
也就是說成就真仙境之後，才是真正的仙人，無拘無束，逍遙天地，不受生老病死之難。
也就是說三災是一種篩選機製，隻有那些真正心懷大道且驚才絕豔的人才能成為真正的仙人。
而五等仙則是天地開辟的一線生機。
修行的輔助手段數不勝數，若是有根腳有機緣，境界根本不是問題。
但是心懷大道這是唯心的東西，誰也不知道天地的篩選機製是什麼。
所以很多修行者明明修為已經很高了，但是卻不敢渡三災。
畢竟三災不渡，你的境界越高，三災積攢之後也就越強。
這才有了五等仙人。
可是三災又不得不渡，天地間的靈氣也就那麼多，成仙的人多了，靈氣也就稀少了。
洪荒天地的靈氣為清氣所化，靈氣稀少了，天地間的清氣也就少了，清濁失衡就會引發劫氣。
劫氣越多，量劫來的越快，也越猛烈。
所以三災尤起到一個控製仙人數量的熔斷機製的作用。
可是天下修行者又都是聖人門徒，手心手背都是肉，不能說你資質差就該死吧。
所以才有了天罡三十六變和地煞七十二變的。
真仙境之上便是玄仙境，所謂玄仙的玄字便是指天地玄妙。
這個天地玄妙就是指天地間的規則。
等到仙人到了玄仙境，精氣神都積累到了一定地步，這個時候就可以修行神通了，通過修行神通領悟法則玄妙。
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最後借助法則玄妙，度過三災。
之後就是金仙境，所以又稱金仙才是真正的仙人，因為要成金仙境必須是渡過三災的最上等天仙仙人。
這也就是境界不代表地位，地位不代表戰力的原因。
你看那天上萬千仙神，除了哪吒三太子，其實都是金仙之下。
即便是威名赫赫的托塔李天王也是如此。
那些神將皆是封神量劫之時所封，看似是神仙，其實不過是得了神位的鬼仙而已。
肉身封神者也不過寥寥數人，才是真正的神仙。
但是因為身懷神位，又位列仙班，自有天地加持其身，戰鬥力卻在金仙境之上。