但源自天道空間的世界本源逐漸減緩直至徹底停滯下來。
造成這一狀況的關鍵原因在於羅宣目前所處的境界僅僅是大羅金仙初期階段。
所謂“一證永證，永不退轉”並非毫無代價可言，其背後需要海量的能量予以支撐方能實現。
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神域世界的世界意誌對於將靈氣轉化一事尚且不願為之，更彆提主動能量來協助修行者恢複了。
實際上，這些至關重要的能量無一不是由修行者們自身獲取而來的。
與其他世界有所不同，神域世界有著獨特之處。
比如人仙界，那裡的真靈自初始便已然存在，世間萬物生靈不過是真靈的投影罷了；
再如洪荒之地，生靈與真靈渾然一體，密不可分。
可在神域世界裡，情況則大不相同，這裡的生靈唯有在成功成就大羅之境後，方才會開始凝聚真靈。
而且真靈被分為兩半，其中一半寄居於天道空間之中，另一半則留存於自身之內。
此外，值得一提的是，世界意誌本身並無智慧可言，它僅僅是在無意識地維係著天地間的固有秩序，根本不足以稱為世界意誌。
因而自然也不會主動去捕捉那些混沌凶獸了。
在神域世界裡，世界意誌之所以擁有令人驚歎的智慧，並能夠主動去捕獲強大無比的混沌凶獸，便是因為大量超越大羅金仙層次的修行者們的真靈存在。
這些真靈蘊含著無數修行者畢生的智慧與感悟，它們相互交織、融合，最終共同構築起了泛意識形態集群意誌。
這個集群意誌，才是世界意誌，亦或是天道。
在天道誕生之初，它的確帶有某種程度上的私心。
畢竟此時參與構建它的個體意識數量相對較少，因此某些特定的修行者真靈可能會對整個世界意誌產生較為顯著的影響。
然而，隨著時間的推移，越來越多的修行者成功突破到大羅金仙之境，他們的真靈也源源不斷地融入到世界意誌當中。
如此一來，單個修行者的意識對於世界意誌整體的影響力便日益減弱，使得天道逐漸展現出一種看似無私的外在形象。
但即便世界意誌已經發展得如此龐大且複雜，但歸根結底，它仍然是由那些大羅金仙及之上的修行者真靈彙聚而成的。
這意味著，每一個大羅金仙及之上修行者都掌握著一部分世界的權柄。
每當世界意誌成功捕獲一頭混沌凶獸後，便會有一場論功行賞儀式拉開帷幕。
所謂的獎賞之物，正是源自於混沌凶獸轉化而來的世界本源。
不過，這種賞賜並非簡單直接給予，而是依舊存在在天道空間，成為他們遇劫之後真靈複生的能量。
成為大羅金仙時間較短、境界越低的修行者，為世界意誌的助力越少，因而所能獲得的獎賞也會越少，積累的世界本源也就越少。
反之，那些已經修行了無儘歲月、且境界高深莫測的修行者，則有可能記載更多的世界本源。
倘若不是趙軒施展神通定住了羅宣的真靈，那麼當羅宣殞命之時，他的真靈便會順應著真靈之間的感應，一路前往天道空間，並與其中的真靈相互交融。
經過一段時間的休養，就能再次複生。
然而，命運的軌跡卻因趙軒而發生了改變。
趙軒不僅成功地定住了羅宣的真靈，更是巧妙地運用李代桃僵之計，悄然取代了原本屬於羅宣的位置，就連那天道空間中的真靈對此都毫無覺察。
當趙軒掌控下的羅宣神元遭受損傷之際，天道沒有發覺按照既定程序降下世界本源，試圖對其予以修複。
可趙軒所謀求的，不是依靠世界本源來修補受損的神元。而是將已然分化開來的神元徹底融合，從而夯實自身法則根基。
修行之道玄之又玄，觀想之道，就是要將晦澀難懂、虛無縹緲的事物具象化為可視可感的形態。
就拿三千火鴉來說，它們實際上乃是三千道熊熊燃燒的火焰法則之力彙聚而成。
此刻，趙軒要做的便是促使這三千道火焰法則之力融為一體，進而凝聚成一道更為強大的法則之力。
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