每次這樣的賭鬥，都會牽涉到多達數十座神域的鎮守權變更，可謂影響深遠。
可以毫不誇張地講，外門拚命打拚、浴血奮戰開拓疆土，與真傳弟子通過賭鬥所贏得的相比，簡直就是小巫見大巫。
而這些憑借賭鬥勝利贏取到的神域，同樣需要有人去精心鎮守和管理。
宗門中的真傳弟子僅有區區四人，雖然不是一脈單傳，毫無門徒和追隨者。
然而，即便有那麼些許徒子徒孫，又能有多少人具備足夠的實力和能力，能夠坐鎮神域？
所以為了確保這些神域得以妥善開發，真傳弟子們往往將它們賞賜分封給自己的親信或那些主動前來投靠之人。正因如此，真傳弟子在整個宗門內的勢力最為強大。
不過話又說回來，像這樣規模宏大的宗門，自然不可能所有人都熱衷於爭權奪利、勾心鬥角。
實際上，仍然存在著數量相當可觀的人，他們一心一意隻為追求大道真諦，對於權力和地位毫無興趣可言。
這類人通常都會選擇獨善其身，絕不會輕易依附於任何一方勢力。例如赫赫有名的十天君，便正是其中的典型代表。
歸根結底，之所以會出現這種情況，主要還是由於修行世界，始終遵循著“強者為尊”這一鐵律。
麵對如此殘酷的現實環境，許多人為了生存和發展，迫不得已隻能相互抱團取暖，或者選擇依附於那些擁有強大實力的強者。
像趙公明對權勢並無貪戀之心，若非如此也無法陣法造詣成功修煉成為混元大羅金仙。
趙公明內心深處希望宗門能夠保持一片清明寧靜，不被各種權謀爭鬥攪得烏煙瘴氣，所以在靈寶道宗之中也不能獨善其身。
要說起這靈寶道宗的禍亂根源，那還得從內門說起。
彆看隨侍七仙看似威風凜凜地執掌著內門事務，但實際上他們並沒有得到宗門正式的赦封，完全屬於名不正言不順。
正因如此，他們心裡始終憋著一股勁兒，一門心思想要乾出一番驚天動地的大事來證明自己。
於是乎，一場激烈的權勢爭鬥就這樣拉開了帷幕。
趙公明挺身而出，開始著手統籌起外門的各方力量。
究其原因，無非就是內門實在太過混亂不堪，這場風波已然殃及到了外門。就連那些真傳弟子們也未能幸免。
四大真傳以及外門的四大弟子，地位尊崇，可以做到獨善其身、置身事外，但令人頭疼的是，內門那種爭權奪勢的不良風氣如同瘟疫蔓延開來，甚至連他們各自座下的弟子都受到了嚴重影響。
這下子，這些真傳弟子們再也無法安坐如山了。
特彆是當隨侍七仙把鬥爭的矛頭直接對準了三位聖母和三霄娘娘時，無論是多寶道人還是趙公明，都徹底忍無可忍了。
巧合的是，不管是四大真傳還是外門的四大弟子，其人員構成居然出奇地一致——皆是陰盛陽衰。
四大真傳和外門四大弟子都隻有一名男性仙人，其餘三位則皆為女性仙人。
這一現象自然成為了隨侍七仙口中肆意攻擊的把柄，嘲諷真傳一脈和外門一脈的男仙儘是些碌碌無為之輩。
因此，當趙公明察覺到羅宣如同新星般迅速崛起時，心中不禁湧起一陣喜悅之情。
尤其是當得知羅宣竟然具備陣法天賦、甚至能與混元高手過招的實力後，趙公明更是喜不自禁。
對於陳九公的戰敗，趙公明並未太過在意。
畢竟，神元分化乃是一種舍棄自身潛力以求短期內獲得強大力量的法門，這種方法固然會帶來一些奇異之處，但同時也存在著明顯的弊端。
雖說羅宣成功地擊敗了陳九公，但這並不意味著羅宣就一定比陳九公更為強大。
在趙公明的心中，羅宣因為曾經神元分化，以神元分化之術駕馭過三千火鴉布陣，這份經曆讓其對陣法的使用更為靈巧，施展陣法的速度相較於普通方式而言要快上數倍之多。
陳九公施展陣法的速度稍遜於羅宣，這才讓羅宣搶占了先機。
陳九公已然領悟並掌握了混元真意，他完全有能力將陣法預先構建，並轉化成萬象之力。
如此一來，羅宣原本在布陣速度方麵所具有的優勢便蕩然無存了。
隻是將陣法提前架構並化為萬象之力確實能夠增強威力，但想要精準地掌控其力量卻是極為困難的事情。
正因如此，這種手段通常無法應用於同門之間的切磋較量當中。
一般來說，同門之間使用陣法都是通過實實在在地擺下完整的陣法，然後任由對手去嘗試破解。