白鶴大街，林家大門外。
時間稍稍回到之前。
一道紅色的聘書，穩穩落在了桌子上。
“看來這誌是立成了”看到這一幕，白曉默默自語。
要是沒立成，以王易的性格不會留聘書。
但是立成了，白曉更加不可思議了。
儒家九品叫明誌，不是立誌啊。
明誌的意思，是讓你明白自己的誌向，然後以誌向為標杆慢慢修行。
不是上來就放大招，啪的一下直接定死。
誌向直接定好的。
而且，這個誌定的也太大了。
這都能成功？
這沒天理啊，立誌這麼簡單？
佛門發宏願都沒這麼簡單吧？
佛門那群滿口胡咧咧的禿子，這樣發宏願都成不了吧？
佛門發宏願，你騙過天道就可以了。
儒家立誌，可是給自己立的。
不僅要要騙天地，還要騙自己。
騙天地容易，騙自己那是不可能的。
也就是說他真打算這麼做，而且天地還認為他有了這樣的能力？
真是聖人轉世嗎？
白曉陷入了懷疑人生。
就在這時，閉目的李不息頭頂一道白光，再次衝天而起。隻是這道白光和之前的不同，滿是鋒銳，像是一柄利劍，將要斬破蒼穹。
“明德？剛明誌，立誌，就馬上明德，這就算是浩然正氣不缺，也不至於吧？你緩緩還能怎麼的啊？
這道光好強的攻擊性，這是什麼德？”
白曉顧不得震驚，感受到那仿佛要和他同歸於儘的氣息，連忙向後退去。
而在李不息跟前的小白沒感受到一點氣息，隻看到自家姑爺閉目坐在躺椅上，被白光包圍。她也不知道是什麼情況。
但她記得自家姑爺讓他捏肩的事情，於是就繼續捏肩。
識海之中。
誌向宮殿光芒越來越亮。李不息知道這誌是立住了。
於是手拿碧玉筆，開始開始考慮，八品明德之事。
對於這支筆能出現在識海空間，李不息還是有些意外的。
因為，他獲得的修行記憶中，根本就沒有煉器的東西。
隻知道文人明誌之後，是可以煉製自己的本命法器的，但不知道如何煉製。
他用這個筆寫完橫渠四句之後，這支筆莫名其妙的吸收了一部分橫渠四句發出來的浩然正氣，就成了他的本命法器。
跑到了他的識海空間。
但此刻剛好，他也不用去退出識海空間繼續去找紙了。
直接以識海空間為紙，浩然正氣為墨，以本命法器春秋筆寫明德之言。
儒家修行，九品為明誌，就是樹立旗幟。樹立目標。
這目標有了，就要去做了，但是該怎麼去做。不能為了目的，不擇手段吧？
於是有了八品，明德境。
八品明德，其實就是給自己劃定行為準則。
而且這個準則，是有講究的，你準則越極致，獲得的實力越強。
也就是人心越是極端，越容易獲得力量。
但也不能太極端，畢竟還要去踐行的。
修身三境之後，就是君子三境了。君子三境可是要去“行”的。你給自己全整成極端準則，還怎麼去踐行。
儒家有五德，分彆是仁、義、禮、智、信。
作為一個接受過現代教育的青年。這些東西還是都有的。
但有不行，還要精，還要以之為準繩。
李不息開始了思考。
“仁”
不行，這個概念太寬泛了，一個不好，會將自己變成一個聖母。
“禮”這個倒是不寬泛，非常的清晰，但也不行，這玩意一個不好，就會搞成地球古代儒家後期的樣子。
封建禮教害死人。
“智”這玩意倒是可以，但是沒有諸葛亮的智慧，以這為準則，這不是找抽嗎？李不息自認為不是蠢人，但也沒法和其他人去比智慧。
最後就剩“義”與“信”了。
李不息果斷選擇了“義”。
因為選擇了“信”以後可就說不了謊了，這可是已婚男人的大忌。
開始提筆，
開始書寫曾經上學時背過的課文
魚，我所欲也，
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
沒錯李不息寫的就是孟子的義。
寫完之後，無數的浩然正氣開始形成新的宮殿一座宮殿。
宮殿依舊宏偉壯觀，富麗堂皇。白牆青瓦。高大厚實。
而這篇《魚我所欲也》就刻錄在宮殿的牆上。