茅姓最主要的源流，是姬姓。
同樣出自姬姓，卻有三支。
最早的一支茅姓是西周初期，周公旦的第五個兒子叫茅叔，封地在茅邑，也就是今天的山東濟寧和江蘇徐州交界處一帶。
後來鄰居邾國邾穆公改邾國為鄒國，傳到鄒隱公時候，跟魯國乾架吃了敗仗，又是賠款又是道歉的，窩了一肚子火。於是把火氣撒在地盤更小實力更弱的茅國身上，沒有理由沒有原因的滅了茅國。
茅國後人沒辦法，也為了不忘故國，就以茅為姓。
另一支是晉國晉文公時候的軍事指揮官先軫的弟弟叫先茅，食邑在茅地，也就是現在的山西平陸茅津渡。
後來的一次戰鬥中，先軫和先茅以及先茅的兒子都戰死，晉襄公將先茅的食邑封給了胥臣。
胥臣非常欽佩先茅的人品，就下令原來茅地的舊臣家將都改姓茅。隻不過這一支雖然和姬姓有一定的關係，但深究起來，並不一定是姬姓。
另一個源出姬姓的說法是邾國被魯國收拾後，邾國派一個叫茅夷鴻的到魯國負責談判戰爭賠款問題。茅夷鴻據理力爭，不卑不亢，為邾國爭取到了最大利益。回國後的茅夷鴻，因為這次功勞，被封上大夫。他的孫子裡麵有個叫何至的，以爺爺的茅字為姓。
再就是一個出自媯姓的，代表人物是茅焦。關於茅焦的故事在《酒海鉤沉》中有比較詳細的介紹，有興趣的朋友請移步查看。而媯姓的這支，就以茅焦為始祖。
也許是金庸小說看的多一點，怎麼老是想起來小說中的人物。
就比如茅姓，讓我第一時間想起來的，不是諸如茅以軾等大家，而是茅十八和茅山道士。
金庸小說中的茅十八，其原型是清初的茅元銘。
在古代，修史都是有規定的，必須是國家主導派出一些鴻學大儒，才能編撰前朝史書。
茅元銘和兒子茅次萊，在沒有經過朝廷允許的情況下，就私自編寫前朝曆史，犯的是殺頭的重罪。
所以當他們被查到私自編寫史書，肯定是跑不了了。金庸先生把韋小寶第一位朋友取名茅十八，正是影射當年被殺頭的十八位冤魂。
茅家也有位列仙班的，就是秦朝時候的茅蒙，鹹陽人。
當年茅蒙看到周朝已經沒有了恢複生機的可能，便離家出走，拜師鬼穀子。
這麼看來鬼穀子可真是萬能型選手，人家兵法韜略以及耍嘴皮子，就沒有他不會的。您各位看，教蘇秦張儀是縱橫術，大白話不就是耍嘴皮子嗎！教孫臏龐涓兵法戰策，這又是一門普通人難以企及的高深莫測的學問。
到了茅蒙這裡，鬼穀子先教他吐納之術，也就是呼吸。
咱們都有鼻子有嘴，出氣誰不會，哦，死人肯定不會。
但是出氣也有講究，武俠小說裡，道家最講究呼吸吐納，說這玩意通過吐故納新，能聚天地之精華，吸日月之靈氣。估計咱也是沒有老師教，所以不得要領。就像我，練了五十多年，到現在也隻是靠呼吸保住小命。
而茅蒙教沒多久，原來病怏怏的身體，變得麵色紅潤，身強體壯，您說奇怪不奇怪。
看到這個項目差不多了，鬼穀子命令茅蒙上山采藥。
茅蒙有恐高症，剛開始隻敢在安全區域。後來慢慢練出來膽量，爬山涉岩如履平地。
這天看到一隻大鳥，一個俯衝下來，抓起一隻山羊飛走了。動作迅速，姿態優美，茅蒙不由得模仿起來。
這種鳥，估計就是現在的鷹隼一類的猛禽唄。
茅蒙通過不斷的揣摩練習，把老鷹那套動作掌握的差不多時候，鬼穀子出現了。
鬼穀子告訴茅蒙，說我的能耐你已經學完了，現在得找個清淨的地方慢慢感悟，才能最後成仙。