舒星完全不感到驚訝，儘管他對細節的記憶有些模糊，但他對人物之間的關係依然記憶猶新。
鷓鴣哨根據他的提示，果然找到了老胡的祖父胡國華，並在胡國華的引導下，拜訪了了塵大師。了塵大師對鷓鴣哨進行了考驗，然後帶著他前往黑水城。路上，他們遇到了一個對中國文化極為感興趣的外國人，堅持要跟隨他們一同探墓。
黑水城的事件結束後，了塵大師不幸遇難。鷓鴣哨也失去了左臂，再加上年紀漸大，詛咒發作，最終他選擇離開祖國，去了，迎娶了一個姑娘，並有了女兒。他的女兒後來嫁給了一位大富豪，因此產生了雪莉楊這個後裔。
這些事情舒星記憶非常清晰。聽到這裡，雪莉楊更加確信，自己確實需要他的幫助。她神色變得認真，說道“我外公在我十七歲的時候去世了，死得很突然，沒留下任何遺言。這次我回到，翻閱了他遺留下的物品，在一個筆記本中發現了許多令人震驚的線索，這徹底證明了《先知啟示錄》的真實性。”
“哦？那你來告訴我，這個詛咒究竟是怎麼回事？”舒星饒有興趣地問道。他腦海中有些印象，但時間久遠，記得不甚清楚。
“舒先生，其實你弄錯了。”雪莉楊自信地笑了笑，抓住了舒星的疏漏，變得更加自信，語氣中也帶有了一絲得意，“那並不是詛咒，而是比詛咒更為棘手的問題。”
舒星微笑著不作聲，靜待雪莉楊繼續解釋。
雪莉楊輕輕抬起那美麗的臉龐，堅定地說道“實際上，那是一種輻射。隻要靠近那個幽洞的人，過一段時間，身體上就會出現像眼睛形狀的紅色斑點，一生都無法消退。”
“一旦身上長出這種紅斑，過了四十歲之後，血液中的鐵元素會逐漸減少。血液之所以呈紅色，是因為含有鐵，如果鐵元素逐漸消失，血液會變稠，供氧能力下降，最終呼吸越來越困難，臨死前，血液會變為黃色。”她說。
“這種痛苦的過程將持續十年。他們的後代雖然不再會長紅斑，但仍然會患有缺鐵症，最後與祖輩一樣，在極度痛苦中離世。因此，他們被迫離開了家鄉。”
“到達中原後，經過幾代人的觀察，他們發現了‘百零七規律’距離幽洞越遠，發病的時間越晚，但無論如何，這種病症一直存在於家族中，每一代人都會在臨終時遭受巨大的痛苦，無法用語言描述血液變成黃色並凝固的狀態的痛苦。”
“為了尋找解決這種痛苦的方法，部落中的每個人都竭儘全力。多年以後，到了宋朝，終於得到了一個重要線索——在黃河的泥沙中發現了一口巨大的青銅鼎，這是商朝中期的文物。這口鼎腹腔深，底部凹陷，下部有四隻腳，整體顯得莊嚴宏偉，上麵還雕刻著精美的蟬紋。”
紮格拉瑪部落的後裔找到了這口記錄著重大事件的青銅鼎。傳說中，當年商王武丁得到了一顆閃耀著金色光芒的玉石眼，據說這顆玉石眼是在一座坍塌的山峰中發現的，同時還找到了一件紅色的長袍。
商王武丁認為這顆古老的玉石眼是黃帝成仙後留下的，十分珍貴，給它起了個名字叫“霧塵珠”，並命令鑄造青銅鼎以示紀念。青銅鼎上的銘文就到這裡，沒有其他的多餘信息。
舒星點點頭，繼續傾聽雪莉楊的講述。自古以來，“霧塵珠”、“避塵珠”和“赤丹”一直是我國曆史中頻繁出現的三大神珠。
“霧塵珠”由一種類似玉的神秘材質製成，傳說中是在黃帝祭天時獲得的，後來據說成了漢武帝的陪葬品。當茂陵被農民軍破壞後，其下落成了一個未解之謎；
“避塵珠”或許是世界上最早的放射性物質之一，是在我國被發現的，但由於當時發生了一陣哄搶，自此下落不明；
“赤丹”則有著最離奇的傳說，相傳出自三座神山，有重塑肉身的奇效，一直是皇家的秘密藏品，但在北宋末年遺失了。
這三大神珠皆具有神秘而神奇的功效，都是稀世之寶。
“紮格拉瑪部落的不少後人擅長占卜。他們通過占卜得出結論，認為這顆金光閃閃的古玉眼是天神之眼。隻有用這顆古玉眼祭拜鬼洞，才能化解過去因部落巫師用玉眼窺探鬼洞秘密而引發的災禍。”
雪莉楊說著，臉上露出了歡喜的神色，顯得有些激動。接著，她眉頭微皺，剛才的興奮頓時煙消雲散，苦笑道“這顆古玉曾在武丁手中，經過多次戰亂，可能已被埋在一個權貴的墓中，成為陪葬品。然而，占卜的範圍有限，無法確定其確切位置。”
舒星若有所思地點點頭，似乎也聽明白了大半。雖然有些真假難辨，但他心裡已有了大致的輪廓。
至於所謂的輻射，按科學的說法，可能涉及鐵元素的變化……但舒星隻是笑笑。在這樣一個充滿神秘的世界裡，科學又算什麼？那些所謂專家的觀點，恐怕隻會讓人感到糊塗。
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他心裡梳理了一下。所謂詛咒，或許是因為紮格拉瑪族試圖解開鬼洞的秘密，從而惹怒了藏匿於鬼洞深處的蛇神，受到了詛咒。
這個詛咒不僅害死了整個族人，還影響到他們的子孫後代。當他們到四十歲時，血中會缺少鐵元素，血液變金黃色，隨後在痛苦中掙紮十年，最終死亡。
後來，精絕女王的族人出現，他們擁有一種奇特的能力，可以從鬼洞汲取蛇神的力量，因此沒有受到詛咒。精絕女王掌控了西域三十六個部落，包括紮格拉瑪族。
當他們被帶入中原時，剩下的人已經不足一千。為了擺脫這種可怕的大病，他們分散各地，搜尋古墓，試圖找到“霧塵珠”。最終，這些人成為了四大盜墓門派之一——搬山派的一部分。
後來的事情與舒星的記憶大致相同。自古至今，盜墓者根據手法的不同，分為四大流派發丘、摸金、搬山、卸嶺。
大多數紮格拉瑪族的後裔學的是“搬山分甲術”，平日裝扮成道士，自稱為“搬山道人”。
“搬山道人”和“摸金校尉”差彆很大，僅從名稱就能看出搬山就像是用巨錘砸開墳墓，主要依靠蠻力破壞；而摸金更強調技術與經驗。