斯特拉瑟的紅色德國！
德國的外交政策一直是一個理性、理智和清晰的工具。
新德國的國家社會主義領導人沒有組織任何會議，也沒有參加如國際聯盟或其他一些圓桌會議之類的會議，這是為了告訴世界
對於國家社會主義德國和它的政策來說，措辭、討論和演講的時代已經永遠過去。
元首認為，在外交圈子裡坐上幾個小時進行高談闊論，是浪費時間。
我們國家社會主義者沒有時間這樣做。
每個人都對自己的任務負責，他必須以堅定、勤奮、承諾、勇氣和奉獻精神來完成這些任務。
民族和國家之間的關係也是如此。
把30個、40個或更多具有最不同意見和利益的民族聚集在一起來解決一些問題，是沒有意義的。
沒有一個問題是所有人都感興趣的。
每個問題隻有兩個人感興趣，最多三個或四個，而且隻有一個人可以解決問題。
把50個或更多的國家聚集在一起有什麼用呢？
正如日內瓦名為國際聯盟的聊天室所清楚表明的那樣，這樣做是不會有什麼結果的。
歐洲因凡爾賽的權貴們的瘋狂政策而陷入了政治混亂。
猶太資本主義也必須在國際上被摧毀。
狂熱的國家社會主義和和平主義的國際資本主義就像火和水一樣，永遠不可能並存。
它們就像火和水，這兩個世界之間遲早要發生一場戰鬥。
這場戰鬥將顯示出猶太民主和猶太國際主義是否會獲勝，是否會更強大，還是與自然相聯係、服從自然規律的國家社會主義會取得勝利。
這裡隻有一個非此即彼的問題。
如果國家社會主義能夠取得最終的勝利，那麼猶太人的民主議會製度就必須被摧毀。
英國是這一製度最明顯的原型，因為它是在猶太人和他的金錢控製下的。
這場戰鬥的勝負已經決定了。
理性和自然法則已經獲勝，猶太教派主義、猶太國際主義和猶太迷信已經被打敗了。
猶太人在歐洲大陸的傀儡已經不複存在。
英國正處於困境中。
英國人民必須為追隨猶太教付出沉重的代價。
英國犯了世界觀的錯誤，認為可以通過人為的結構和教派主義來打敗自然。
它將不得不受到死亡的懲罰。
權力政治之爭的勝負已經決定。
猶太人和他的權力被打破了。
德國的行為是合理的。
元首立即開始了建設歐洲的工作。
元首沒有像猶太人在1918年那樣濫用他的勝利，毫無意義地貶低對手，慶祝怪誕的狂歡。
相反，元首利用命運賦予他的軍事勝利的巨大力量，立即為歐洲帶來秩序。
現在，德國的民族社會主義領導人有了基礎和機會，可以幫助理性在我們這個地方占上風。
《三國同盟條約》已經簽署。
此後，其他大國紛紛加入，更多的大國也將陸續加入。
以最短的時間，歐洲會成為一幅穩定和合理秩序的畫麵。
不會像凡爾賽時期那樣出現一些勝利者和一些失敗者，而是會出現一個勝利者，即理性和歐洲各民族，以及一個失敗者，即猶太人和他的國際瘋癲行為。
這就是格雷戈爾·斯特拉瑟的目標，這就是他獨特而神聖的使命，為這個在幾個世紀和幾千年的時間裡受到折磨的可憐的歐洲人民帶來秩序，遵循發展和進步的深刻規律。
隻有日耳曼人可以建立國家，而歐洲有共同的日耳曼人的根。
無論地球上這部分民族看起來有多大的差異，無論他們的社區生活、文化和經濟有多大的不同，他們都有共同的血統之根，因此也有文化之根。
很明顯，8500萬德國人擁有我們這個燦爛的種族所的資格，他們可以而且必須要求獲得歐洲的領導權。
一位格雷格爾·斯特拉瑟必須出現，來使歐洲恢複正常。
而這位格雷戈爾·斯特拉瑟必須出生在德國人民中，這樣他才能把德國人民掌握在手中，完成這一使命。
由於我們的武器和士兵的勝利，我們要求得到領導權，而我們已經得到了。
我們將愉快地承擔起為歐洲帶來永遠的秩序的責任。
德國工人，在這本簡短的小冊子中，我試圖闡明猶太人的無稽之談和他的世界觀與國家社會主義和德國人的世界觀——即理性和邏輯的世界觀，一個遵循法則的世界觀——之間的對立。
命運再一次使德國免於崩潰。
你一隻腳站在深淵之上。
凡爾賽的紳士們已經給出了他們的裁決。