“恰恰相反，我要進攻的是奧維耶多。”
“為什麼要進攻那裡？”
巴特將軍忍不住問道，他不明白為什麼要進攻奧維耶多。
“那就讓我給你們好好解釋一下。”
隆美爾清了清嗓子，準備開始胡說八道。
“奧維耶多地方，曆代大規模征戰五十餘次
是非曲直，難以論說。”
“停停停，我明白你的意思了。”
克魯格連忙製止了準備開始長篇大論的隆美爾。
“行行行，打奧維耶多就打奧維耶多。”
……
“1930年西班牙第二共和國宣告成立，它由共和黨人、社會黨人以及加泰羅尼亞和加利西亞地方主義者共同組成的聯合政府領導。
但共和國成立不久就爆發了一次社會衝突，起因是5月11日在馬德裡和其他城市發生了焚毀修道院事件，而臨時政府對此沒有表態，這引起了很多社會階層的不滿。不過這僅僅隻是一個開始。
同年6月，共和派社會主義者在製憲會議選舉中勝出，領導人為共和黨人阿薩尼亞，他們製定的憲法在當時顯得極為開明先進，賦予了很多政治和個人權利，如包括婦女在內的普遍選舉、夫妻平等、準許離婚等，還規定了政教分離和宗教信仰自由，該憲法於當年12月通過。
共和政府的改革措施中影響最大的是軍隊改革、宗教事務、土地改革以及加泰羅尼亞的區域自治法。
西班牙軍隊等級製度複雜、結構老化，是特權最多的社會團體之一。阿薩尼亞力圖縮減軍官數量以建立一支忠於共和政府的軍隊，為此，他向不願宣誓效忠共和國的軍官帶薪提前退伍的待遇。
但這樣的措施並未贏得對共和派自由思想一直持抵製態度的軍人們的好感。
共和政府的改革，反而給他們自己製造了一個強大而危險的反對力量。
另一方麵，政府在宗教事務方麵的改革也屢屢受挫。西班牙一直是一個天主教影響深重的國家，大多數西班牙人都是天主教徒，而教會地位高、權力大，從當年的宗教裁判所就能看出其恐怖的統治力。
但共和國和與教會的關係十分緊張。1930年的憲法中包含了許多反宗教傳統的規定，如政教分離、宗教信仰自由、離婚自由、世俗教育等。
相對當時的社會思維，這些改革措施都顯得太過超前、自由化和激進，與天主教的道德觀格格不入。
這樣的改革措施引起教會和社會保守勢力的強烈不滿，不僅使得政府和教會的關係進一步惡化，也激起了許多普通的天主教徒的不滿。
另一個引發矛盾的措施則是共和政府製定的加泰羅尼亞的區域自治法。
加泰羅尼亞地區的自治問題一直都備受關注，時至今日，也是西班牙國內、歐洲乃至國際社會的一個重要議題。
當時，共和政府於首先給與加泰羅尼亞自治權，隨後，巴斯克和加利西亞也取得了自治權。
自治區享有行政、司法等諸多權利，而中央政府則保留外交、軍事和公共秩序的管轄權。
但這樣的做法卻遭到右翼和軍人的猛烈抨擊，他們擔心某些地區將走上獨立之路，導致西班牙解體。
除此之外，共和政府的土地改革措施也遭遇滑鐵盧。
第二共和國時期，西班牙經濟仍以農業為主，發展農業最大的障礙就是土地分配問題。
為此，共和政府開展土地改革，征用大莊園的棄置荒蕪土地分給農民，同時給予土地主人補償，但這樣的措施也遭到了大土地主的阻撓。
改革不利，沒有解決農民的迫切需要，招致了農民的衝突對抗，加劇了政局和社會的不穩定。
這也是我為什麼不看好西班牙共和政府的原因，基洛夫同誌，我希望你好好思考一下這個問題。
——格雷格爾·斯特拉瑟”