宋軍開始積極備戰。
在草原上，顯然沒辦法像中原那樣一路橫推，以戰養戰。
長途奔襲在所難免，後勤壓力自然就大起來。
五月中旬的時候，一批糧食物資從高昌調度了過來。
此時，張珂再一次抵達了虎思斡耳朵城。
這一次張珂的身份又不一樣了，他帶了兩封信。
一封信是趙寧給耶律大石的，是一份共富貴的信。
在信中，趙寧用最真誠的語氣，向耶律大石表達了和平相處的決心，希望大宋能與大遼像過去那樣。
與此同時，承諾大宋將商品源源不斷輸入到大遼，並且免除大遼進入大宋的所有商稅。
這是一封極其具有誘惑力的信。
耶律大石看完後，甚至有些懷疑趙官家是不是腦子有問題，居然能開出如此優厚的條件。
但耶律大石並不知道，時代已經變了。
像耶律大石這樣的人傑，自然非同一般。
可是他不知道水泥路，不知道珍妮紡紗機，不知道水力紡紗機，不知道江南的改稻為桑，不知道流水線生產帶來的社會分工。
這些都大大提升了生產效率，使得商品開始步入標準化時代，壓低了商品的成本，使得生產國有了強大的成本優勢，對周邊國家進行商品傾銷。
商業聯係帶來的依附關係，將在強大的軍事保障下，使得周邊國家逐步對強大的大宋產生依賴，進一步推動文化、經濟的融合。
這就是趙寧的戰略目的。
蒙古人真的征服世界了嗎？
世界隻是在蒙古鐵蹄下短暫的呻吟而已，蒙古人並沒有在征服國留下蒙古文化和蒙古文字。
武力的征服，永遠隻是曇花一現。
武力保障的基礎之下，威力更加巨大的文化改造、經濟滲透、金融融合，才是真正徹底馴化一個國家的手段。
至少趙寧是這麼認為的。
所以，嶽飛帶著他趙寧的意誌力，到了西北。
順便，趙寧那份友好的書信呈現在了耶律大石的麵前。
耶律大石有他的局限性，他無法快速推斷出趙寧的真實目的，隻能懷疑趙官家實在口蜜腹劍。
第二封信是嶽飛的信，嶽飛以大宋在西域的最高統帥的名義，給耶律大石寫了一封信。
這封信的口吻就生硬多了，甚至字裡行間的殺伐之意毫不掩飾。
耶律大石依然對張珂客客氣氣，張珂的每一個疑惑，耶律大石都回答了。
但放人？
免談！
又過了半個月，已經是靖康十六年的六月，張珂憤然離開虎思斡耳朵。
離開之前，他公然大罵耶律大石是卑鄙無恥的小人，還將蕭斡裡剌等一眾契丹高層都罵了一遍。
罵歸罵，契丹人依然很客氣地他送出了虎思斡耳朵城，並且一路給他開綠燈，不允許任何人傷害到這位宋使。
這手段，明顯就是中原上國才有的。
回到北庭城後，張珂彙報了所有的情況後，嶽飛得出了一個結論契丹人是想等著我們長途跋涉去找他們。