我跟你論道，你兔子來兔子去的就算了，怎麼羊也參與進來了？
豈料趙淳說道“所以沒有唯一答案對嗎？”
“確實沒有唯一答案。”錢喻清說道。
趙淳又問道“但為何太陽東升西落，卻是唯一答案呢？”
這下把所有人都乾沉默了。
人們也不覺得趙淳問的問題幼稚了，反而變得深刻。
這時，陳規站出來說道“太陽東升西落，物體從上落下來，這是經曆千百年實證的，是無數代人看到的，書上記載的，每一個人都認可的，這叫事實。”
“我知道了！我知道了！”高俅立刻跳出來說道，“羊肉和兔肉，哪一種肉更好吃，隻是人的感知，卻未必是事實。”
陳規繼續說道“沒錯，每一個人的感知都存在差異，如果拿自我感知去做事實，就會出現我覺得羊肉比兔肉好吃，所以天下人都應該覺得羊肉比兔肉好吃的錯覺，這明顯是不對的。”
話說到這個份上，無疑是在說朱熹啊，你的天理論和氣論，都是沒有經過驗證的個人感知，是可能存在自我錯覺的。
在場的所有大臣都恍然了，無不用震撼的眼神看著五皇子。
其實在生活中，人們知道自己的感知可能存在錯誤，但沒有人認真去分辨，什麼是事實，什麼是主觀的觀點。
或者更多人，一直都用一種感性的自我去麵對這個世界，認為自己的主觀認知就是事實。
例如今日他們心情不好，就感覺世界塌下來了，明日他們看到前麵有人打架，就覺得這個世界極度不安全了。
後天，他們聽到彆人說一些事情，就說這還不簡單，我早就知道了。
為什麼知道很多道理依然過不好這一生？
因為很多人知道的道理，隻停留在印象層麵。
人對事物的認知分為印象、認知、邏輯三層。
例如第一次看到兔子，白色的，就說哦，原來兔子是白色的。
第一次談戀愛，被渣男渣女傷害，就說哦，原來男人或者女人，沒一個好東西。
當進入到認知層麵，才知道哦，原來兔子有很多種顏色。
當進入邏輯層麵，才知道哦，原來我看到了白色的兔子，不代表兔子都是白色的。
邏輯邏輯，就是透過表層的印象，擊穿日常的認知，分彆出特殊性和普遍性，以及事物之間內在的聯係。
如果一個人永遠停留在對事物的印象層麵，他就會感覺自己懂得好多好多耶！
各種宏觀敘事，拯救世界！
最後在麵試的過程中結結巴巴地回答完了麵試官的問題，深怕自己的工資要求太高把麵試官嚇到了。
到這裡，朱熹已經完全聽明白趙淳說的話了。
他感到很震驚，趙淳居然能用兔子和羊，把事物描述得如此透徹！
朱熹沒有惱怒，也沒有準備跟趙淳抬杠。
可能因為時代的局限性，導致他無法更具象化地思考，但這並不代表他沒有邏輯辯證能力。
聽到趙淳的話，朱熹不但沒有準備馬上反駁，反而覺得仿佛有一扇門被打開了。
尤其是趙淳所說的主觀臆斷和客觀事實之間的區彆。
但還有一點朱熹想不清楚，他問道“若是按照你的說法，善惡豈非也是主觀臆斷，那正義還存在嗎？”
朱熹一下子問到了人類社會最核心的問題之一。
這下大殿內立刻安靜下來。
善惡都是人在評價，既然人的評價與事實是有區彆的，那善惡就有可能不是客觀存在的事實。
如果這個結論是真的，要在場所有人的價值觀都會崩塌。