月娥見大家一副打破砂鍋問到底的架勢，一邊煉化降魔杵，一邊也給大家講自己的經曆。好打消大家心中的顧慮。
特彆是要打消範進的顧慮，範進可不會因為她給了自己兩個空間戒指，就這樣糊裡糊塗的被蒙混過關。
從黃泉開始，月娥的心裡沒有了心結，黃泉對她來說就順利的多了。在奈何橋上，月娥也證實了曉燁的說法。
奈何橋上是一個人一生的真實寫照，不會有半點參假。沒了心結的月娥，也沒喝孟婆的忘魂湯。
三生石裡，月娥也經曆了跟範進一樣的考驗，隻是諦聽在見了她之後，並沒有給她降下雷劫，而是選擇了跟隨她。
人比人，氣死人。範進被諦聽降下了不少的雷劫，而且三生石內可不是肉身，而是實打實的神魂。
月娥出了三生石就到了須彌神殿。在這來，月娥也發現了這來跟真言門的禁地裡，有幾分相像。
《心經》被月娥作為首選吟唱的經文，一如之前，在所有的高僧跟著她一起吟唱的時候，一個白色光芒將她卷入了一個空間。
隻是這個空間名為須彌山，這來是釋迦開壇講經的地方。能進入須彌山的，都是佛門的弟子，起碼對佛法研究比較透徹的。
在這來，月娥見到了釋迦，不過是隔著無儘歲月。在須彌山山，釋迦端坐正中間，一如在須彌神殿一樣。
在須彌山的兩側，傾聽釋迦講法的則是進入這來的高僧。他們的神魂在脫離了肉體之後，在進入須彌山後，神魂就奇跡般的轉換成了神嬰。
這點就是範進也搞不明白，就像在三生石內，明明他才是天啟境，神魂也沒轉換成神嬰，他卻以神嬰的形式接受了雷劫。
月娥在須彌山前想走近一步，離釋迦佛祖近一點，無論怎麼都沒辦法再走近一步。各種方法都試過了，最後也沒如願。月娥直接席地而坐，靜靜的聽釋迦講經。
釋迦不虧是佛教的大能，經文在他口中就變的通俗易懂，朗朗上口。再加上諸多案列的解釋，就是月娥也能領悟出諸多佛法的真諦。
隨著時間的推移，月娥發現，整個須彌山竟然隻有他一個人是以肉身進來的，其他的高僧都是以神嬰的形式存在。這個跟月娥上次去的婆娑世界非常的相像。
釋迦講經的過程，就像是跨越了無數個時空，無數個界麵，從月娥進來，就一直沒有停歇過。
給月娥的印象就是不真實，又好像可以伸出就能觸摸到。似真似假，猶如夢幻泡影一般。月娥是修仙者也是修佛者，神魂本身就強大。一點細微的變換，都能引起她的注意。
結合釋迦講的經文，月娥再次陷入悟道之中。沒有彆人打擾，這次悟道的時間特彆的長，再加上釋迦在旁邊的哼哼教導，月娥猶如醍醐灌頂一般，領悟的深入骨髓。
讓月娥意想不到的是，釋迦所講的經文並不是無的放矢，而是再講神魂的修煉方法。這也是佛教異於彆的宗派的原因。
月娥有些不敢相信自己的耳朵，在修仙界，神魂的修煉秘書都是從神嬰開始的，也就是神魂在沒有轉換成神嬰之前，是無非修煉的。
在原本的修煉體係內，要想修煉神魂秘術，起碼到了化靈境。神魂完全轉換成了神嬰才能修行一些秘術。而且這些秘術都非常的雞肋，大多是一些傷敵一千自損八百的招式。
不過月娥對佛法的研究還是過於淺薄，雖說世尊無時無刻的不在將神魂的修煉方法，但是到了彆人的耳中，有時就成了普通的經文，有時又是隻言片語的修煉方法，有時又是天地妙理。
經文始終在哪裡，釋迦講不講都不會停。但是每個人的領悟各部相同，對佛法的理解也是大相徑庭，一千個人聽經，就有一千種理解的方法。
最讓月娥驚訝的是，先前消失不見的佛爺突兀的出現在了須彌山，而他來的放心，正好是從釋迦的身旁下來。
“月娥仙子，既然釋迦選擇了你，那你就是我們佛門的聖女，佛門的發揚光大就要靠你了。”佛爺見了月娥，直接開門見山的說道。
“我是佛門聖女？有沒有搞錯？”月娥哪裡會相信，不敢確定的再次問道。
“出家人不打誑語，既然跟你說了，希望你能將這一切都結束。佛門對你給寄予了厚望，還請不要辜負釋迦佛祖一番安排。”佛爺不僅沒有被媚娘的質疑嚇退，反而用心的出來解釋。
佛爺講了諸多的隱秘，才讓月娥打消了其他念頭。