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走近了自家院子，周遊抬腿一躍，單手抓住了牆頭的水泥磚。手上略一使勁，腳下也蹬住了牆麵，腰腿手同時發力，身子就穩穩地落在了牆頭之上。
這兩米高的院牆，對周遊已經沒有了任何難度，看來以後該找個合適的練功地點了。坐在牆頭之上，周遊望著天上璀璨的星空，一時之間，思想已經飄到了萬裡之外。
納亞不知道現在在做什麼，沒有他這個昆達利尼瑜伽流派的傳人的指點，自己的瑜伽想要入門，難度還真不是一般的大啊。
現在自己的技巧已經恢複到了前世巔峰的七八成，力量和抗擊打能力這個需要慢慢鍛煉，唯獨這個瑜伽，他前世沒有入門，今生也一樣摸門不著。
這一瞬間，他甚至有些懷疑納亞並沒有將真正的瑜伽教給自己，不過他自己也沒有入門，這也怪不了他。
等到了羊城，一定要找機會去一趟香港，到那邊買一點花精回來，練習瑜伽沒有花精，總覺得缺少一些什麼。
從牆頭輕輕一躍，他的腳尖跟腳跟，膝蓋，腰椎形成了一個連綿的震蕩，悄無聲息就落在了地上。
開門進屋，家裡沒有了熱水，他提了水瓶來到廚房。在鍋裡加了大半鍋水，坐到了灶台前開始燒水。
將火點燃以後，他一邊注意著火勢，一邊在灶台前開始練習起來。昆達利尼瑜伽是瑜伽種類裡難度最大的一種，每次練習，都需要循序漸進，先從調頻開始，然後是呼吸，然後練習體式，最後進入冥想。
水開之後，他感覺自己的身體已經進入了一個平衡的狀態，這個時候，他一直用著腹式呼吸，先在瓶裡對了一瓶開水，將剩下的開水都倒進了他們家裡用了將近二十年的大木盆裡。
少許加了一些涼水，他試了試水溫，就脫光衣服坐了下去。沒有花精，用開水也可以刺激自己的****，也就是三脈七輪裡麵的海底輪。
可惜的是，一直到水溫漸涼，周遊仍然沒有觀想成功，他也隻能遺憾地抹乾淨身子，穿上了衣服。
他之所以如此心來瑜伽的功效，是因為他在前世的時候的確感受過瑜伽的能量。他隻能用能量來形容，因為這股力量跟國內小說上麵描寫的內力似乎不太一樣。
2012年的時候，周遊跟納亞一起參加了在赫爾德瓦爾舉行的印度教大壺節。
印度教大壺節可以說是全世界最龐大的慶祝節日，每次慶祝活動可以吸引最少三千萬人同時參加，而2012年在赫爾德瓦爾舉辦的這一場，官方更是宣布有七千萬人參加。
當然，這個數字不可能有真實的數據，想依靠印度官方來統計出來，再過一個世紀也不可能。
不過，周遊確實是第一次見識了什麼才叫真正的人山人海，十萬人就可以形成人的海洋，幾千萬人是個什麼概念？周遊在喜馬拉雅山脈的南麓，在半山腰上，看見了超過幾十平方公裡的土地上，全是赤身**的人。
光是官方開辟的帳篷區，麵積就有二十平方公裡，有密集恐懼症的人在那裡簡直連氣都喘不過來。
當然，這些不是重點，重點是陳默親眼了看到了許多平時難得一見的苦行僧們，在他們之中，就有許多具有真實的能量的人。
他見到了一個將右臂舉起，從不放下已經超過二十年的苦行僧，不管是吃飯，睡覺，上廁所，他的右臂一直高高舉起。
就連他的身體都已經變形，右臂已經完全不能動，他的指甲糾纏在一起，手指也畸形地扭曲在一起。
可是這種身體上的痛苦對他來說似乎卻是享受，看著他純淨的眼神，周遊真的能感受到精神力量的強大。
周遊也跟著納亞去了他在瑞詩凱詩的家，這裡是印度教的聖地，隱居著無數的苦行僧。他們從來不肯跟外界接觸，卻有許多人具有超凡的力量。
納亞的師父也是他的父親，他的父親就是一個苦行僧。當納亞出生以後，他就選擇脫掉了全身的衣服，隻披了一塊麻布，開始了苦行僧的生涯。
周遊跟他見麵的時候，他已經五十歲了。身體的磨難讓他的外表像一個老人，但是當納亞哀求他讓他教周遊一點真正的瑜伽的時候，他卻展現出了一股世外高人的強大氣息。
周遊當時已經學有所成，跟不少拳擊高手，特種兵都有過切磋，勝多負少。並且不管對方如何強大，周遊也沒有吃過大虧。