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“哎呀？是我看花眼了嗎？還是說是我眼睛看花了呢？雖然都一樣，不過必須再度重複一遍，是我的雙眼看錯了嗎？我可不這麼認為，你那一頭銀灰色的頭發，吊起來的眼角，黑褐色的瞳孔外加此刻想要暴揍我一頓的表情，毫無疑問可以確定你是誰。”
“這位客人真是喜歡開玩笑，這算是什麼？新年joke？新年witz？新年玩笑（冗談）？你認錯人了，所以請不要在神社搭訕，那邊就是出口。”
“那個出口是水井吧，掉下去就死定了，彆一下子把玩笑用英語、德語、日語給說出來啊，這可不是玩笑，那麼你為什麼在這個神社裡麵呢？不是有工作嗎？戰場原伊夜小姐。”
“抱歉，我是戰場原乾掉你。”
“那已經不屬於名字了吧！”
“抱歉，我是戰場原讓你去死。”
“過年的時候彆說這個啦，那根本就是一短句子了，一段很恐怖的橘子。”
“請您，去死好嗎？”
“這又不是敬語的問題，真是的，我隻是想要知道一下原因而已，不過既然伊夜同學你不願意說的話我也不打算追問，這應該是算是打工吧。”
在曆史、神道之外，巫女在近代被許多創作作品所取入，不過卻有許多引發歧義之處。然而，唯一不變的是，巫女往往是傳統美的象征。
大和撫子、純粹無垢、純情、黑髪長發，‘立如芍藥、坐若牡丹，行猶百合’，不過通過剛才的談話，佐佑認為眼前這位巫女是屬於比較特殊的那一類。
另一邊，聽到佐佑這個疑問，站在窗口裡麵，手中拿起祈願符的少女。戰場原伊夜沉默下來，似乎在思考到底應該怎麼解釋。
現在的她正穿著巫女的服裝——上麵是白色的和服內衣，即為肌襦袢；還有就是白，即為白色的和服外衣；同時下方則是身著紅色的和服裙子的緋袴，這些都是打工巫女的標準裝束。估計此刻還是腳穿白足袋跟紅紐草鞋吧。
由於伊夜的頭發很長，所以後麵的頭發用白色的檀紙包著，再用麻線紮上。
從這個角度看過去，若是不算上剛才的談話，伊夜看上去就像是一個正統派的巫女一樣。
緊接著，窗口裡麵的伊夜將祈願符放下。然後將上麵的繪馬給拿了起來。
“的確，我是因為要在這裡打工才會拒絕一起參加參拜的，畢竟現在的他們很缺人手，我家又近，因此就過來幫忙了。”
“是嗎？你們的工作就是負責神社境內和社內的清掃，修理繪馬（祈禱的時候把願望寫在繪馬上，然後掛在神社內專門掛繪馬的地方），神符販賣之類的吧，說不定也很辛苦呢。”
“不。稱不上辛苦，跟前輩們比起來差多了。”
“前輩們？”
“她會去山頂的正神社跳神樂舞，比起我們這些打工的後輩來說辛苦多了，所以我認為我沒有可以說自己辛苦的理由。”
在這一點上還是一如既往的嚴格。
佐佑往後方看去。正看到幾個身穿鶴鬆紋千早，頭上還會帶花簪子和金冠的巫女們正拿著神樂鈴朝著山頂走去。
神樂鈴一共有12個鈴鐺，上中下三層分彆是3，4。5個。手柄處後付有5種顏色的帶子（綠，黃，紅。白，青）是跳神樂舞時不可缺少的道具。
“前輩們除了跳神樂舞之外，還得幫助管理社務，和式結婚儀式時看見的大多是穿著這種裝束的巫女，這也是前輩們的工作。”
“前輩啊……那麼這樣的工作要持續到多久？”
“冬日祭結束，這裡隻是上山路，等到到達山頂參拜完之後可以從另外一條路下去，那裡是神社主辦的冬日祭的主要場地，可以看到很多有趣的東西哦。”
“多謝提醒，我對這些完全不知道。”
“因為是第一次參加，慢慢來就好了，畢竟佐佑老師是一個在這種再普通不過的方麵十分認真的人。參拜的時候可是要先進鳥居，按照禮節，進鳥居前，應該稍微示禮。另外，神社中央的路是神進出的通道，參拜者避開路中，靠邊走更能表現虔誠之心。”
“這個我知道。”