第141章 小兒之亂_親愛的陰狐大人_思兔 
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第141章 小兒之亂(2 / 2)

我心頭一震,連連點頭。

西遊記,我小時候的最愛,必須記得啊!

尤其是比丘國那一段,簡直稱得上是我的童年陰影,小時候不聽話,家裡老人甚至拿這一段嚇唬我,說不聽話就把我關進鵝籠裡,送給比丘國丈吃!

當年的童年陰影,竟然是由真實曆史事件改編的嗎?!

我渾身一寒,即便時隔久遠,依然覺得一股冷意遍布全身。

白維嘖嘖道:“所以吃小孩的國丈,原身是南極仙翁的坐騎白鹿,也不是空穴來風,在道家傳說裡,南極仙翁是壽星老人,專門給彆人延年益壽的神仙。”

“你想,南極仙翁如果真的有這個能力,那他送給彆人的壽數,從哪來?憑空變得嗎?”

我隻覺寒從膽邊生,搖頭道:“根據物質守恒定律來看,壽數不

能憑空變出來,那麼他送給彆人的壽數,一定是從其他人那裡掠奪而來的,這也是白鹿身為坐騎,為什麼要吃小孩來延年益壽了,他一定知道南極仙翁的延壽之法,所以才挑小孩下手……”

白維打了個響指:“沒錯!西遊記是明代吳承恩寫的,他極有可能是知道武皇時期的《小兒之亂》,才根據那個事件,改編的比丘國這一段,裡麵南極仙翁對應袁天罡,坐騎白鹿對應袁天罡的徒弟魚朝恩,而吃一千一百名小孩的記載,也跟生死局裡關於《小兒之亂》中記載的冤死陰胎數據吻合!”

我聽到這,已經沒了任何繼續喝粥的心思,萬萬沒想到,西遊記裡殘忍恐怖的比丘國劇情,竟是由真實事件改編,這也太令人毛骨悚然了!

更重要的是,袁天罡雖然被陰司發現封殺,術法被列為陰司邪典。

但他的徒弟魚朝恩,卻成了漏網之魚,從唐朝一口氣活到了今日!

這是袁天罡對陰司的嘲諷嗎?

根據生死局的內部資料,魚朝恩生於公元649年,至今足足活了1373年,這上千年的漫漫歲月,又是由多少胎兒的血肉鑄成的?

想到這,我心中猛然劃過一個大膽的猜測,道:“我明白吳承恩為什麼用白鹿來代指魚朝恩了!”

白維‘嗯?’了一聲。

我道:“五通驢大將軍,剛好是明朝朱元璋封的

地仙!假設魚朝恩成功從唐朝活到了朱元璋時期,他殘殺嬰兒來給自己延壽,必然也時刻擔心被陰司抓到,步他師父的後塵。”

“所以他一直也在找轉生咒的改進之法,就在這時候,他遇到了剛剛封為地仙的五通驢,而那頭驢,我剛好見過真身畫像,就是一頭白毛驢!”

“他或許就在那時,跟五通驢搭上線,沆瀣一氣,玄鬃幫五通驢報複世人,逼迫蘇杭一代的百姓信奉五通驢,而他則從五通驢身上,獲得驢頭人身胎,改進了轉生咒的壽數兌換比例!”

“他有了這個bug,自然不肯再放五通驢離開,表麵上他是供奉五通驢的信徒,實際上,他完全裹挾了五通驢那個蠢蛋,利用五通驢的子嗣給自己延年益壽,吳承恩正是看見魚朝恩跟一頭白毛驢形影不離,才會有了白鹿這個化形!”

“可是,他為什麼不用白驢來代指魚朝恩呢?”白維奇怪道。

我蹙了下眉,這倒是問住我了,吳承恩當年怎麼想的,我哪兒知道?

衛淵一邊聽我跟白維的分析,一邊慢悠悠的喝著粥。

此時他把碗裡最後一口肉粥喝下,發出一聲滿足的喟歎,道:“在古代,驢被視為罵人的話,而白鹿就不同了,鹿一直代表祥瑞,白鹿更是祥瑞中的祥瑞,他描寫的是神仙坐騎,按照古人對仙家的崇拜,指驢為鹿,有什麼稀奇的?”



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