最一開始，水波的印記被我們理解為黃河。
畢竟這裡的人大多是因為黃河祭祀的需求，被扔下來的。
但後來，在祭台上見到了那個陣法之後，我就不這樣認為了。
在我的血液導致息壤變色之前，祭台上的符文也同牆壁上鐫刻的標識一樣，出現了標誌性的水波紋。
繼而息壤沾染到我的血。
紋路發生變化，影響了息壤的功效，使息壤從紅色具有強烈腐蝕性，轉變為綠色治愈係。
這明顯是個關鍵信息，而早期的牆壁刻畫，大多具有記錄總結的意思，一般不是為了美觀和藝術創作而誕生。
這就意味著，水波紋所代表的血液，是祭台上導致息壤變化的關鍵。
結合祭台啟動，上麵必須要留下一個人做祭品的特點，答案就不難猜了。
神話故事裡說，厚土娘娘見水淹兩岸，不忍人類家園被破壞，於是以身體融合息壤，創建壤下文明。
讓我們把這段神話故事釋義一下：厚土娘娘是出現在壤下文明的第一人。
而進入壤下文明，需要得到‘神女的認可’。
神女之所以被稱為神女，主要是因為其神秘的特征。
自古以來，沒有哪個神仙會站在人群街頭，一邊嗑著瓜子一邊說‘我認可他了，我是神女，你們
都得聽我的’雲雲。
神仙總是神秘莫測，難以直接溝通的。
所以想知道一個人是否得到神女的認可，主要表現為‘能不能平安從祭台上下來’。
據衛淵說，我們從息壤進入壤下文明後，出現的第一個地點就是在祭台上的。
當時大家很順利的就跳下祭台，去了附近的村莊民居裡休整。
這也是大家一開始沒把祭台當回事兒的原因，那個台子太普通了，跟周圍其他的土柱子沒有太大區彆。
從這裡能得出結論，所有進入壤下文明的人，登入地點都是祭台。
那麼問題來了，祭台上的陣法一旦啟動，台上就必須留下一個人作為祭品。
而厚土娘娘是進入壤下文明的第一個人，她的初始登入地點，也應該是在祭台。
若她剛好點背，出現在祭台上時，剛好是所謂的‘神女之怒’發作時期呢？
她就會成為祭台上唯一的祭品，孤零零被困在祭台之上，死不了，也離不開。
但這不是最可怕的。
更可怕的是，她想不通自己被困的原因，找不到離開的方法，更對未來沒有任何希望。
她被迫停留在高高的祭台上，明明能看到不遠處就是地麵，偏偏下不去。
與她為伴的隻有乾涸的土壤，以及永遠明晃晃的天光
，沒有日夜，沒有朝夕，更沒有春夏秋冬，陰晴圓缺。
那樣亙古不變的環境，亙古不變的一個人，最孤寂，最殘忍，堪稱是最極致的精神折磨。
唯一能有變化的，就是厚土娘娘身下的陣法。
那陣法我觀察過，一會兒呈聚攏特質，一會兒呈發散特質。
我雖然看不到陣法的全部圖案，隻能看到祭台上的一小部分，猶如管中窺豹，但想也知道，那巨大的符文陣法，應該遍布了整個壤下空間。