這八種特殊的花草，經過二蛋的反複辨認，他搜腸刮肚，甚至連洪荒之力都使出來了，識海裡更是翻江倒海，快速地整理著各種遠古和現代的記憶，將他在大秦和扶桑，以及桃花島和東海這些年來的所見所聞，並結合他在天平學院的藏經閣裡遍讀各種雜書，甚至連華佗祖師在醫經和毒經裡的記載也都全部用上了。
最終，又被他信誓旦旦，以無比肯定的語氣辨認出了三種。
但剩下來的五種，他卻是無論如何都認不出來，不知道它們到底是屬於何種花草，以及其具體的功效又是什麼？
至此，二十種花草，林林總總，最終大致辨認出了十五種。
這番成績，對一般人來說，或許已經是天大的勝利，但對永不滿足永不停步的牛二蛋來說，這更是一次深深地挫折。
他自是知道，學無止境，醫無止境的道理，他雖然被京都的百姓奉稱為神醫，實則隻是沽名釣譽罷了。
天外有天，山外有山，而人外自是更有能人，這個世界上，沒人敢拍著胸脯說自己什麼都會，什麼都懂，什麼都精。
而藍色星球，隻是這茫茫宇宙裡微不足道的一粒塵埃，那寬廣無垠的區域裡，也必然隱藏著無窮無儘的秘密。
這剩下的五種花草，根據牛二蛋的推斷，必然是他從未見到過的，無論是現實生活裡，無論是山野還是叢林，還是他林林總總熟讀的那些書籍裡的記載。
但它們一定是存在著的，或許正在這顆藍色星球的某個角落裡茁壯地成長，或許就在身邊。
它們同樣也有可能，根本就不屬於這顆星球，而在這方宇宙的某個位麵，某處無人知曉的地方。
這些，對現在的牛二蛋來說還很遙遠，也並不重要，因為現在的他，早已沉浸在認真研究和推論這已有的十五種花草，以及它們提純出來的溶液，經過一係列複雜的排列組合後，有可能產生的最終功效。
華佗祖師的一生所學，自是博大精深，他不僅僅發明了五禽戲這門曠古絕今的煉體功法，可以幫助世人強身健體，並緩慢地改進修士的體質，幫助祛除身體內的各種雜質，甚至能逐步地提高修士的修煉天賦。
他還教導後人如何醫治各種身體內外的疾病，以及各種用毒和製毒的技巧。
在此基礎上，偉大的神醫華佗，還前瞻而創造性地提出了解剖學，細胞學，以及上工治未病等等曠古爍今的跨世醫學理論。
難得的，在行醫用藥這一塊，華佗祖師同樣有著與眾不同的見解。
大道至簡，能夠一味藥就能解決的病痛，他堅決不會開兩味藥，如此操作，不僅極大地減輕了患者的負擔，而且可以最大限度地發揮主藥的藥性，避免多重用藥，其藥效的混亂會對患者的肌體和臟腑帶來更多的傷害。
是藥三分毒，無論是熬製的湯藥，還是天然的草藥，亦或煉製而成的丹藥，無論對於修士還是普通人，都是過猶不及，而各有利弊，不能一概而論。
世間多病，不同種類的藥材，不同比例的搭配，不同的炮製方法和手段，最終卻是殊途同歸，起到異曲同工之效果。
而這些搭配的技巧，同樣在他的經書中得以完整地傳承下來。
牛二蛋現在要做的，就是根據華佗祖師數百年行醫總結出來的用藥技巧，以反向的方式來推斷鳳姑識海裡的遠古聖女，她所采摘的二十種不同種類的花草所煉製而成的藥液，最後按照不同比例組合在一起，有可能產生的醫療效果。
雖然並不是全部，他現在勉強掌握的隻有十五種，但足以管中窺豹，一探其真正的秘密。
當然，如果能準確找到另外的五種，或許是最為重要的花草，自是效果更加的喜人。
一旦找尋不到，也要想方設法地找出相似功效的，或者其他天材地寶來替代其功效。
即使效果大打折扣，也聊勝於無。
至於那已經論證過，並充分確認存在的十五種藥草，牛二蛋又逐一地認真研究了一番，大部分都是比較珍貴的花草，價格自是不菲。
如果能用錢解決的事，那都不算真正的難事，難得的，這十五種藥草幾乎可以在扶桑國內全部找尋到，即使是這北海，也能夠搜集到其中的近乎一半。
整整耗費了十天十夜的漫長時間，牛二蛋幾乎不吃不喝，也從未合眼。
在一間極其幽靜的石屋裡，他大部分的時間都如老僧入定，間歇性地嘴裡邊念念叨叨，說著什麼怪話。