他沒有讓新世界銀行成為桃齋公司的一部分，而是找桃齋公司的總裁郭吉要了幾個聰敏好學的年輕人，另外將其組建起來。
這個名字固然表現了這個銀行屬於“創造新的世界”的美好期許，但也暗搓搓地表達了想讓它成為“世界銀行，而且還是新的”這樣一個願望。
這個銀行，主業就是發行一種叫“戈幣”的貨幣。
理論上，戈幣的樣子是一個很小的匕首，兩寸多長，但是尾部沒有把手，隻有不對稱的“榫卯接頭”形狀。如果真的是兵器戈頭，那榫卯接頭是要安裝在長木柄上的。
戈幣是銅鉛合金製的，錢飛鑄造了一小批樣品，不過總體上不打算讓實物貨幣大量流通，而是打算讓它以記賬形式流通。
他打算通過加密無線電報，在幾個大的宗門處開設銀行網點。
戈幣的彙率盯緊盧布，是一百戈比兌換一盧布，啊不，一百戈幣兌換一布幣，這很河狸，對不對！這麼小的幣值，使得凡人也能用它。
五年前，錢飛發行紙鈔，後來公司倒了就變得一錢不值。這次他吸取教訓，新生的戈幣將有兩個信用基礎，就是桃齋公司的生產力與已經廣泛發行的布幣，而且無線電台開到哪裡，銀行就可以開到哪裡。
如果用戶真的要大量提現，就現有的布幣，特彆是盧布，提現給他們。用戶自然也更願意接收盧布，盧布的信用可比新冒出來的戈幣要好多了。
天鵝仙子已經給了麵額數億的盧布，相當於好幾千萬刀幣的財富量，是充足的準備金。
幾個網點之間，將每個時辰通過加密無線電報對賬，對外低息借貸服務。
這個借貸服務乃是銀行業的關鍵基礎，一份存款或者準備金可以借出十份的貸款，隻要不發生擠提就可以了。
甚至，錢飛看重的還不是這一點利息收入，畢竟戈幣本身也是他發行的。
他真正重視的是這種“貨幣乘數效應”，以這種方式，他就可以通過央行利率來控製貨幣2的供應量，這些貨幣都是以記賬形式、以無線電電報的方式存在的，從一開始就沒有鑄造出來，控製權卻在他的手中。
這還不能叫做“數字貨幣”，隻能算是“銀行的電算化”。
與之相對的是，在鶴伴園的交易所那邊，司馬吞蛟繼續毫不客氣地聚斂刀幣，市麵上刀幣極度緊缺。而每個人持有的子母券則每日價格上漲，好像人人手中都掌握著價值幾百萬刀的子母券。
每個人臉上都洋溢著發財的笑容，但要想讓他們拿出幾十枚刀幣買一點靈石用於自身修行，恐怕就不大舍得掏出了。
在這種情況下，越來越多的人開始直接使用子母券作為一般等價物今日賀壽，我送你價值十萬刀的子母券，明日要下發宗門年例，我又從掌門那裡領來了價值四萬刀的子母券。
這一切看起來都理所應當，但是錢飛看在眼裡，卻覺得心驚肉跳。
這是證券的貨幣化！是泡沫的一個嶄新階段了，他此前想都想不到竟然會有這樣一個階段。
從金融理論的角度來看，不太嚴格地可以說，現金是0，活期存款是1，定期存款以及貸款衍生出的貨幣是2，在此之上的證券、金融衍生品代表貨幣的3。
天下商行所發行的刀幣算是0，也算是1。刻骨寺了一定的借貸業務，製造了不太大量的2。而現在子母券的交易所吹起來的財富泡泡，都是3了。
鶴伴園、石英峰一起，憑空造出了一個火熱的證券交易所，但既沒有央行，也沒有監管。
而那個激烈波動的3正在直接作為貨幣，用於日常交易，底下的1、2都是空虛的。
相比之下，錢飛推出這麼個電算化的傳統銀行，就覺得自己算是非常穩健了。整個修仙界的經濟環境在呼喚一種新的貨幣，不像刀幣那樣緊缺，又能比子母券更穩定，錢飛就是要填補這個空白，以滿足天下的需求。
不過要想真的獲得盧布的支持，最好還是跟發行盧布的雪岩城宗門通個氣，達成一定程度的共識。
雪岩城是五大名門正派之一，最好是雪岩城認可戈幣，允許使用戈幣來繳納賦稅，為此錢飛寧願給出許多讓利。雖然一開始這等於是讓桃齋公司成為雪岩城的附屬，不過電算化銀行的威力可不是傳統錢莊經濟所能匹敵的，遲早雪岩城會在金融上反過來成為新世界銀行的附屬。
看著半信半疑的馮瑾，錢飛笑說“明天咱們債務部一起去雪岩城拜訪。”