“荷花，屬山龍眼目、蓮科，是多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形”
就在大巴到了一條兩邊都是荷花池塘的路上，這時候就有先知先覺的人開始裝起了杯來，都不用任一生刻意引導了。隻見言無忌打開窗戶嗅了嗅那一股淡淡的清香之後說道。
“荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。（原產亞洲熱帶和溫帶地區）早在中夏遠古時期的周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
其出汙泥而不染之品格恒為世人稱頌，雖然很多稱讚它的詩歌文章都失傳了，但是在現存的典籍中依舊能找到對此描述的隻言片語”
任遊這一次明顯是做足了準備，因為他偷偷向任一生詢問過這次的主題，而任一生為了公平，以及為了讓最後一期節目可以完美收官，因此他一視同仁，把主題告訴了所有人。
“‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅’就是對荷花之美的真實寫照，雖然這首詩現在隻留下了這麼一句，但是也足夠形容此刻的美了”
看到任遊引經據典，風無涯自然不會讓他獨自美麗，於是開口道。
“荷花‘中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖’的高尚品格，為上古時期曆代的詩人墨客歌詠繪畫了素材”
而這個時候夕顏站了出來，連續兩期節目她都是小透明一樣的存在，因此這次有了任一生的泄題之後，他自然不會放過這種展示自我的機會。
畢竟她上次回去之後每天例行公事看望秋江寒時易天行突然和她搭話了，明確表示讓她好好做節目，還暗示夕顏她沒有多少時間了，也不知道這個沒時間是指‘文化記憶’的最後一期還是指秋江寒沒時間。
但是這些對於夕顏來說都不重要，因此她根本不知道，重要的是易天行既然親自指示她並且下達任務了，那麼不管有什麼結果，她自然是需要好好完成的。
“遠古時期（公元前九百多年前）的殷周時代，人們稱荷花為芙藥，名稱的由來當追溯到土地國有的‘井田製’。上古（三國）時期文學家曹植在《芙蓉賦》中寫道‘覽百卉之英茂，無斯華之獨靈’，把荷花比喻為水中的靈芝。
古時江南風俗，陰曆六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號”
靚仔她不對勁啊。
任一生有什麼不對勁啊。
靚仔有點功利，不太像她的風格。
任一生切，你才見過人家幾麵你就這麼輕易的給人貼標簽了。
靚仔反正就是不對勁。
“為了表達對荷花高潔形態的讚賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得，而溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。
翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的彆稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的彆名”
就在任一生和係統吵完的時候，夕顏已經完成了她的表演。
而京都這邊趙澈和李山互相看了一眼，正在眼神示意接下來誰上場，此時和還在和葉靜染吹牛的白若惜站了出來，先是看了旁邊還在假寐的任一生之後，隨後開口道。
“‘荷’被稱為‘活化石’，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，很久之前（大約一億零四千五百年前），地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。
當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，隻有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上”
白若惜說道這裡特意停頓了一下然後瞄了一下眾人的反應之後然後繼續說道。
“沒錯，這裡麵就有一種被中夏人稱為‘荷花’的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中夏（黑龍江、黃河、長江流域及北半球）的沼澤湖泊中頑強地生存下來”
然後又不知道過了多久（九千年），原始人類開始出現。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發現這種‘荷花’的野果和根節即蓮子與藕，不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
漸漸地，‘荷花’這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人類的心中，成為人類生存的象征。
一直到亙古（公元前五六千年的）新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。
當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。
人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中夏古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。
有了白若惜的帶頭衝鋒，李山和趙澈也緊隨其後，而任一生對此沒有絲毫興趣，自顧自的假寐起來，然後就在一眾人的裝杯，呸，文化交流中，大巴車很快到站了。
這章沒有結束，請點擊下一頁！