“我們在這個基礎上還能往裡麵進行更進一步的推導”
“喔，是嗎”
溫國華對於任一生這個人是越來越感興趣的，雖然對方的仇富情緒讓他很不高興，但是他在任一生身上看到了一種眾人皆醉我獨醒的‘明白人’姿態。
“既然人體對於上癮型物質產生長期依賴，而這種長期依賴又來自於及時的正反饋，那麼人體原本的正反饋去哪呢”
“……”
對於這個問題，洛非池和溫國華兩個站在資本角度的人根本無法回答，因為他們也記不清究竟是他們為了賺錢閹割了人們原本的正反饋從而製造了新的正反饋。
還是人們本來就沒有正反饋，他們隻不過是發現了替代正反饋的東西並且用他來賺錢而已。
這話他對此也就想想了，根本說不出口，好在任一生也沒有一竿子捅到底，而是及時換了話題，並沒有順著‘奶頭樂’這個話題深究。
“那麼人體依賴的或許並不是煙酒黃賭毒這些表象物質，而是這些物質帶來的爽感，所以說爽感才是一切問題的根源，從而讓它成為了資本的財富密碼，能製造多少爽感就能有多大財富規模”
在任一生眼中，這些能爽感的人與全能的神無異，他們總能滿足人們各種各樣的爽感需求，從而操縱著芸芸眾生，甚至這裡麵很多爽感實際上都是他們刻意製造的，原本是不屬於人類的。
“主動或者被動享受爽感的人，於是就會自覺或者不自覺的成為神的奴隸，資本家的韭菜，而爽感和享受爽感的暴利經濟一直都在潛移默化的改變世界”
對於這個觀念，任一生雖然隻是一個平民，但是他所知道的可不比眼前的兩位資本出身的人知道的要少。
畢竟以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失，而以史為鑒可以知興替。有太多的史實案件讓任一生明鑒了。
就拿前世燈塔國的地盤上的前任主人來說，他們原本是不喝酒這種令人上癮的東西的，主要原因還是因為沒有，但是因為大航海的開啟，歐洲人帶著酒打響了入侵的前哨戰。
他們用酒和原住民交換皮毛，於是原住民在享受到了醉酒爽感的原住民開始變成了酒的奴隸或者說是給他們爽感人的俘虜。
隨著他們對酒是需求越來越大，為了得到歐洲人的酒以此來滿足自己爽感，他們自相殘殺捕殺動物涸澤而漁從而摧毀了自己賴以為生的森林和草原。
隨後他們就為了自己的爽感付出了代價，直接退出了曆史的舞台將地盤拱手讓人。
說了酒那麼自然就少不了煙，這哥倆後續一直都是聯袂登場的，因此它的存在自然少不了筆墨。
在任一生的前世，原產於燈塔國的煙草成為了全球性作物，種植麵積最大的地方就是它們的福州和馬洲，向自己老丈人的銷量從每年三十噸增加到了每年三千噸。
而燈塔國也憑借著這些煙草從老丈人那借來了早期原始資本，度過了初期的艱難歲月。估計老丈人都不知道自己暗中對於自己這個女婿下了這麼大的支持。
後續燈塔國更是變本加厲每年的煙草產量都是百萬噸起步，向全世界的煙民募集資金，因此這背後的具體利潤幾乎是難以估量的數字，所以煙民抽的不是煙，那是對燈塔國自由理論到向往和支持。
沒有廣大煙民的支持，燈塔國自由的腳步是很難遍布世界的，很難向全世界布道它的自由和民主的。
所以說多讀書還是有用的，至少在被人割韭菜的時候知道自己是怎麼被割的，是誰割的。
“所以你說了半天你還是沒有說明白我為啥要寫爽文，我作為一個有追求的人，我怎麼可能做這種低俗的事情”
雖然洛非池也明白自己也就是吹吹牛了，畢竟他現在掛名的小說還是任一生給他代筆的，但是在溫國華這麼一個外人麵前，洛非池還是需要給自己樹立一個牛掰高大上的人設並且還要維持這麼一個形象。
“說了這麼多，你還是沒有明白我的意思嗎”
“我應該明白你的意思嗎”
洛非池此時有些迷茫，他實在不太明白為什麼一個爽文的話題能夠扯出這麼多東西出來，又是黃賭毒，又是煙酒鹽糖的，他完全不明白這些和爽文有什麼直接聯係。
“因為他們都具有上癮型的特征和屬性，隻要能讓人上癮，那麼就能成為賺取暴利的爆款”
相對於洛非池來說，溫國華雖然是半路殺進來的，並不知道兩人一開始都話題是什麼，但是他很容易就能夠從這一會談話中汲取到談話的中心和主旨，那就是上癮和暴利。
既然爽文能和前麵所說的那些相提並論，那麼它必然有著相同的特征和屬性，否則任一生不會這個時候單獨拎出來講。
“……”
任一生聽到了溫國華的話之後，隨後盯著對方看，因為他搶了自己裝杯舞台，畢竟這些都是他的詞，然而溫國華這還沒完，又開始搶風頭了。