在起床之前，我們先來聊一聊數學→數字0的前世今生吧。
在數學中，將0作為分母是不合法的，因為除法的定義要求分母不能為零。這是因為除以零沒有定義，它會導致矛盾和未定義的結果。
當我們試圖進行除以零的操作時，會遇到邏輯上的問題。例如，考慮以下表達式
a0b
為了找到b的值，我們可以將等式兩邊乘以0
ab0
但是，根據乘法的定義，任何數乘以0都等於0
a0
這意味著b可以是任何數，因為0乘以任何數都等於0。因此，原表達式沒有唯一的解，這違反了數學中函數和運算的基本原則，即每個輸入應該有唯一確定的輸出。
此外，如果我們嘗試將0作為分母進行除法運算，會導致無限大或無限小的結果，這在數學中是沒有意義的。在實際應用中，嘗試除以零通常會引起計算錯誤或程序崩潰。
因此，數學中明確規定，0不能作為分母。任何試圖將0作為分母的操作都是無效的，必須避免這種情況的發生。在教育和學習數學的過程中，強調這一點非常重要，以確保數學概念的正確理解和應用。
就如上麵所說的，其結果就是運算符合大家的意願了，可也背離了宇宙世界的根本法則，作為分母的0，成就了黎曼猜想→球形幾何投影，發現了無窮小和無窮大哈，也成就了史瓦西公式對廣義相對論的精確解，發現了黑洞，下麵給大家看看他們的成就哈。
在數學和科學領域，"零"具有深遠的重要性和核心地位，它的意義不僅體現在數學結構的構建上，也體現在科學理論的發展和實踐應用中。
數學中的"零"
基礎構建"零"是整數集的一部分，它是正負數的分界點，為數學了一個自然的。在數軸上，"零"是原點，是測量和比較數值大小的基準。
算術運算規則在算術中，"零"作為加法的單位元素，任何數與"零"相加都等於其本身；作為乘法的吸收元，任何數與"零"相乘都等於"零"。這些規則對於建立算術運算體係至關重要。
代數結構在代數中，"零"是群、環、域等代數結構中的特殊元素，它的存在滿足了這些結構的公理係統，是理論研究的基礎。
函數分析在微積分中，"零"作為極限的一個重要概念，是連續性、可導性等概念的核心。導數和積分的計算常常涉及到"零"的處理。
線性代數在矩陣理論中，"零矩陣"是一個所有元素都為"零"的矩陣，它在矩陣運算中起到類似"零"的作用，是理解線性變換和係統的關鍵。
科學中的"零"
物理定律在物理學中，"零"常常代表某種基本的參考狀態或平衡狀態。例如，溫度計的零點通常設定為水的冰點，而絕對零度（27315°c）是溫度的理論下限，代表著物質內部粒子運動的完全停止。
宇宙學宇宙的背景輻射被認為是接近"零"的微波背景輻射，它是宇宙早期狀態的遺跡，對於理解宇宙的起源和演化至關重要。
生物學在生態學中，"零增長"指的是種群數量保持不變的狀態，這是動態平衡的一種表現。在遺傳學中，"零突變"指的是在一定時間內沒有發生任何遺傳變異，這對於研究進化過程中的穩定性很重要。
工程學在信號處理中，"零點"是指頻率響應曲線通過原點的點，它決定了濾波器的特性。在電路設計中，"零電位"是指電勢為零的參考點，是電路分析的基礎。
化學在化學計量學中，反應物和產物的摩爾比可以用"零"來表示，幫助計算反應的定量關係。
綜上所述，"零"在數學和科學領域中扮演著不可或缺的角色，它是理論框架的基石，是實證研究的基準，是理解自然界和技術世界的關鍵概念。
至於哲學方麵
關於"零"的哲學思考涉及數學哲學、形而上學、認識論和宗教哲學等多個領域。以下是一些關於"零"的哲學思考
數學哲學中的"零"
在數學哲學中，"零"的概念是數論和算術的基石之一。它不僅僅是一個數字，更是一種數學實體的表示。"零"的引入使得數學體係得以完善，它作為一個占位符和運算符，在算術運算中起到了關鍵作用。
形而上學中的"零"
在形而上學中，"零"可以被視為一種虛無或非存在的狀態。它挑戰了傳統的存在論觀念，因為它既不是存在也不是非存在，而是一種介於兩者之間的狀態。這種思考引發了關於存在、虛無和潛在性的討論。
認識論中的"零"
在認識論中，"零"可能代表著無知或。它提醒我們，知識的獲取是一個逐步積累的過程，而"零"則是這個過程的起始點。同時，"零"也象征著一種空白或未被填充的狀態，提示我們對未知的探索和對已知的質疑。
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宗教哲學中的"零"
在宗教哲學中，"零"常常被賦予神秘和精神性的含義。例如，在佛教中，"空"（?unyatā）的概念與"零"有著相似之處，它代表著一切法無自性，是達到解脫和覺悟的關鍵狀態。在印度教和道教中，"零"也被視為一種宇宙的原始狀態，是萬物生成之前的虛無。
文化和象征學中的"零"
在不同的文化中，"零"具有不同的象征意義。在西方文化中，"零"常常被看作是缺乏、缺失或缺陷的象征。然而，在東方文化中，尤其是印度和中國文化中，"零"被視為無限、和諧和完整的象征。
總的來說，"零"的哲學思考涉及對存在、知識、意義和價值的深入探討。它挑戰我們對現實的理解，促使我們重新審視我們的認知框架和價值體係。
而史瓦西就是利用了廣義相對論的場方程給出了一個特殊解
史瓦西解是廣義相對論中描述球對稱質量分布下時空幾何的解。它由德國天文學家卡爾·史瓦西在1915年提出，是阿爾伯特·愛因斯坦的場方程的一個特殊解。史瓦西解對於理解黑洞的物理性質至關重要，特彆是對於描述非旋轉、不帶電的黑洞（即史瓦西黑洞）的引力場。
史瓦西解的核心是史瓦西半徑，它定義了黑洞的邊界——事件視界。對於一個質量為是萬有引力常數，c是光速。當一個物體的半徑小於或等於其史瓦西半徑時，它將成為一個黑洞，無法逃脫其引力作用。
史瓦西解的時空度量張量gμν在球坐標係t,r,θ,φ下可以寫為
[ds2c2dt2\left1\frac{rs}{r}\right+\frac{dr2}{1\frac{rs}{r}}+r2d\theta2+r2\s2\thetad\phi2]
這裡，ds是時空間隔的微分，t是時間坐標，r是徑向坐標，θ是極角坐標，φ是方位角坐標。
史瓦西解揭示了引力對時空結構的深刻影響，它展示了大質量天體如何彎曲周圍的時空，並且預測了黑洞的存在。此外，史瓦西解也是研究恒星演化和宇宙結構形成的重要工具。
有時候回頭看看，我覺得人類很悲哀哈，自己把自己給關小黑屋裡了，強扭的瓜不甜，但是我們卻非要扭，關於零點能或者虛無能的利用方式→靈力我不說它是暗物質或者暗能量，被人類從小學生的算術中剔除了，強行設定0不能做分母，你就關閉了平行宇宙的大門，也關閉了量子糾纏的關鍵因素，至於我用的咫尺天涯和所謂的體內仙國演化都建立在其上，可以無窮大，亦可無限小的。修煉就是修煉的從虛無到聚現實體，再從實體化為烏有哈！無限小的實體放逐虛空之中就是無限大的宇宙世界。我們生來就是這樣一個循環過程，從無到有，再從有到無，肉身本來就是個微型黑洞，隻是消失的時間不同。身體隻是載體，意識才是永恒的，修煉的是魂，讓其不斷的凝聚成形，最終達到完美的一天。這個世界說白了就是爭奪有限的機會和資源，誰是誰非，重要嗎？不服，乾就完了唄！
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