天龍雷罰的神通記憶跟著湧入他們的腦海裡，天龍雷罰，乃是上古龍族少有的本命神通，天雷滾滾，無堅不摧，他們也可以運用！
千年過去，他們的實力在濃鬱的靈氣幫助下，通過千年時間的吸收，終於突破金仙境界。
憑著刑天和蚩尤他們的戰鬥力，遇到太乙金仙，也能有自保手段！
秦華將他們挪移在道場外麵。
“前輩還是放心不下我們，隻是他有他的底線。”
刑天感動的想到。
蚩尤雖沉默寡言，但心裡也很感激，突破金仙後，他們找個小島修煉，以後突破太乙金仙和大羅金仙也不是問題。
秦華將他們挪移在洪荒海域外麵後，他們兩人識趣的離開。
看著他們離開，秦華也是有些不舍，不過想到以後肯定有著後土的布局在裡麵，秦華也沒有辦法收他們為徒，畢竟他們要經曆一些東西才行。
在上古神話中，蚩尤本和炎帝同屬一個部落，因矛盾而離開炎帝自行發展，傳說蚩尤做異夢奉天之命以討伐炎黃，就與炎帝大戰，把炎帝擊敗。
於是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手。
最後蚩尤率領八十一個兄弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落，在涿鹿展開激戰，炎黃部落引進並且自主研發了各種銅鐵利器，善用地形天氣等情況，由應龍將蚩尤斬殺，最終炎黃部族將蚩尤部落再次擊敗後將黎民融合，從此開啟了中華文明的輝煌曆史。
中國曆史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。
相傳蚩尤麵如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。
儘管各說略有差異，但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。
戰爭過程則更為曲折，且極具神話色彩。
蚩尤善戰，“製五兵之器，變化雲霧“，“作大霧，彌三日“，黃帝“九戰九不勝“、“三年城不下“。
《魚龍河圖》載黃帝“不敵“蚩尤，“乃仰天而歎，天遣玄女下授黃帝兵信神符“，即依靠女神“玄女“的力量方才取勝。
一說黃帝借助風後所作之指南車方在大霧中辨明方向，獲得勝利。
蚩尤的結局，傳說多稱兵敗被殺，或者臣服於黃帝，並主軍事!後來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像，威懾天下，天下都以為蚩尤不死，並且居黃帝之幕府，於是“八方萬邦皆為弭服“。
軒轅黃帝戰蚩尤，是中國傳說時代極其重要的事件。
黃帝勝利之後，一統中原地區，成為華夏正統。
因此漢文史籍特彆是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評，儘管未必公允。後來，蚩尤逐漸惡俗化，成為具有“銅頭鐵額“、“八肱八趾“、“人身牛蹄，四目六手“並“食沙石子“的形象。
還有就是刑天，刑天發狠的時候，也是一位猛人，他們有著大劫在身，秦華都不敢留他們在道場裡麵。
不過，等他們經曆三皇五帝時期的黃帝大劫後，秦華會給機會他們，也可以讓他們留在道場裡麵。
以後可以讓他們留在這，不過，現在不行，秦華的實力太弱，不想背太多的因果。
刑天和蚩尤有著後土坐鎮，哪怕死了，還可以投胎，而秦華可沒有什麼聖人撐腰。
話說刑天。
刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。
天者，顛也，顛就是人的額頭刑者，戮也，割、刈的意思。
黃帝擔心刑天找到頭顱後會恢複原身再和自己交戰，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢滾進山穀。
隨後，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在裡麵。
刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經把自己的頭顱埋進山腹，但是他並沒有氣餒。
他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。
刑天雖然失敗，但是他永不妥協的精神卻永遠激勵著後人。晉朝的大詩人陶淵明寫詩對刑天的這種精神大加讚頌，詩中雲:“刑天舞乾戚，猛誌固常在。“
“唉！”
秦華感歎一句，慢慢閉關而且，他現在需要吸收妖族的精血，秦華的目眎就是突破準聖後期，要達到準聖後期更是不容易。
不過，突破準聖後期之後，秦華可以吸收大道果實，後麵可以融洽五行大道，還有造化大道，最後就是巫族十一條大道法則。
想到這些，秦華又開始興奮起來，他馬上回去妖池那邊閉關去了。