我，不是勇者！
「勇者」的形象應該是什麼樣的？
一般來說，囚籠裡的原住民們對於勇者這種人最基礎的臆想形象是身形健碩，穿著精美的盔甲手持鋒利的武器，強大得讓人不敢直視，隻是和他們在一條街道上散步都會感到壓力的那種人。
會產生這種認知是因為第一位自稱「勇者」的人，似乎是一名性格有些中二的騎士。這名騎士雖然性格有些問題，然而實力強得可怕。據說他一個人登上了位於世界極南之巔的諸神之國亞斯洛由斯，並且在諸神聖殿前的石碑上刻下了誓言，宣誓成為「勇者」，為大地而戰。
普遍來說隻要提到「勇者」就會想起那位開創了「人的時代」的偉大男人，最初的「冒險王」。
然而真要考據曆史，就冒險王而言，似乎也得叫這位勇者一聲「前輩」才行。
這位勇者的活躍也使得後來的勇者們很多都效仿他的裝束和形跡。好比喜好帶有披風的盔甲，像騎士一樣遊走四方懲惡揚善，並且自稱為「勇者」等等……故事裡的勇者形象大多也都像他。好笑的是由於年代久遠，這位勇者的名字早就被人遺忘了。
基於那樣的曆史，阿斯瑪從小也一直認為勇者這群人就是一群天生走到哪裡都紮眼的人，能叫人一眼認出他們就是勇者。眼前這個存在感不高也並不活躍的青年要拿去和那些先入為主的印象對上，那足以讓有關勇者的認知全麵崩塌了。
“不用在乎他，指望這家夥對抗深淵還不如去祈禱始光七子複活。”
“是是，隨你怎麼說。”
對於小愛明顯帶有貶低意味的解釋，身為當事人的白謙之居然隻是滿不在乎地聳肩糊弄過去。
“比起這個，你還是讓村子裡的人趕緊把行李都收拾好吧。我明天就會開始著手解除這裡的幻境，等幻境全部解除就直接去大書庫。”
“既然小姐已經決定好了，那我們也會儘快啟程的。”
雖然葛溫頓家已經覆滅，能看得出阿斯瑪的忠心還是有目共睹的。在餐後他先安排好了六人的住宿，又馬不停蹄地把村民們聚集起來商討搬遷事宜。
五十來號人擠在村莊唯一還算寬敞的大屋裡吵吵嚷嚷的，有人不想離開沼澤千裡跋涉前往異國他鄉；有人認為隻要落腳後能過上安穩生活就好，但大家最後都基本以阿斯瑪的決斷為準則。
即便各執一詞，不能否認的是，這群原先就一直處在窮途末路的人們都受過阿斯瑪的恩情。如果不是阿斯瑪收留，他們中的大部分人都不可能活到現在。
跋涉固然是困難的。離開自己熟悉的鄉土更令人傷心。
然而，當麵前沒有選擇時，人們還是隻能離開。頂多有氣無力地再念念故土的好，懷疑一下異鄉生活的未知，最後背上行囊踏上旅途。
白謙之沒有睡下。
自從進入拜尼亞倫起就縈繞左右的不安感讓他最近越來越無法入眠。
白謙之本以為在拜尼亞倫會遭遇重生教派，但沒有。
離開拜尼亞倫後，他又以為在沼澤裡會遭遇重生教派，但還是沒有。
在帕利露姆的劇團和斐亞相遇時，他有意地想把斐亞和重生教派聯係起來，提高警惕提防隨時可能到來的襲擊。然而對方實在過於正常，根本就是個沒有破綻的政客而已。
一路上更是沒有半點追兵的蹤跡。
迄今為止的過於順利反而讓他越來越感到不適。
一定有的……
重生教派一定還在六人觸及不到的陰影處有著什麼動靜。而且還有很多關於他們的謎團沒有解開。這些謎團嚴格來說白謙之沒有必要去深想，他隻是唯獨想不明白一點，那就是重生教派為什麼想抓小愛。
他們想利用小丫頭做什麼嗎……不，又或者說他們是想利用葛溫頓家做什麼嗎……
白謙之像是在一團雜亂的毛線球裡找到一個線頭，正打算繼續往下捋，並且感到自己或許離破解答案已經很近時——
“你在這裡做什麼。”
原本逐漸明朗的思緒一下子又被打回原點。
“裝深沉。”
白謙之隨口敷衍。
“惡心。”
慢慢走過來的小愛小聲嫌棄。
“隨你怎麼說吧，你又在做什麼。”
“要你管。”
小愛在不遠處停下，反複猶豫了幾次才接著說
“有空嗎？”