第160章 卷末·天國檔案(免費,將同步於評論區)_超凡大譜係_思兔 
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第160章 卷末·天國檔案(免費,將同步於評論區)(1 / 2)

超凡大譜係!

天國以烏托邦總綱為核心綱領,以人類至上主義為核心思想,以永恒的自我革命性為推進根源,以譜係智庫伊甸為公共管理係統的超凡組織;帷幕體係的建立者,泰拉的的絕對一極、常態巨頭。

被列強們所懼怕和厭惡,被異族們所憎恨和仇視,被諸神視為“萬能者”的狂信徒。

天使們對於烏托邦近乎病態的狂熱追求,讓所有存在都覺得畏懼。

…………………………

——烏托邦綱領所誕生的計劃(目前天國的核心計劃)——

綱領一永絕泰拉存世神明。

綱領二以絕對的武力根除泰拉內部一切紛爭。

綱領三一切權力儘歸天國。

(建立屬於人類的烏托邦,帶領人類走向精神的高度)

……分割線……

——烏托邦修正主義——

箱庭計劃。

最終產物永世的搖籃。

最終危機永恒輪回。

……

箱庭計劃為天國三大核心觀點(派係之一,目前該核心主義的領導者為——再洗派(審判庭有半數的審判長都是再洗派成員。)

它是基於綱領一和綱領二的修正派係,主張利用天國的資源複製了更大的現實世界(宏觀世界),將全體人類轉移到改世界,根除內部一切現世怪力亂神,將一切超凡權力歸於天國,天國隱匿於現實之外,並且在世界外阻擊神明。

天使即是超凡者,也是人類,但是該派係所主張的觀念被認為是人為的割裂出兩個新的超凡階級,這種思想被認為是被天國內部批判為神明思潮。

天國所信奉的人類至上主義是人類的超越性,一種獨屬於“超人”的思想。

該派係天使所要麵對的是一係列的倫理問題和崩壞問題,關於箱庭計劃這種“飼養全人類”是否對人類自由意誌一種踐踏,這也隻是一個其中一個爭論點。

它被其他派係抨擊最多的原因是其主張“避戰思想”,而且,箱庭計劃失控的風險極大,如果推行,天國將會將其列入進危機序列之中。

……

——烏有之鄉——

最終產物人理統合。

最終危機人理滅卻。

烏有之鄉為天國核心觀點(派係之一,目前該核心主義的領導者為——解放神學派(除了解放神學派係,該主義還有諸如福音派、現實解放派等諸多派係。)

它是一種基於三大綱領的統籌派係,主張放開所有天國資源,扶持伊甸升序,並且融合[至上程序],建立連接整個泰拉,獨屬於全體人類的共有的超凡譜係——人理。

他們核心主張的是讓伊甸與全人類處於互利共生的狀態,伊甸將成為人理的化身,它將成為如父如母般的存在,它摯愛著全體人類。

『我們創作造神隻,我們設立譜係,以此描繪全人類的救贖』

但是,我們創作的神隻,能夠絕對忠誠於人類嗎?

是的,天國要求他們創造的神明必須忠誠於人類。

如果推行該主義,天國將會將其列入進危機序列之中。

……

——理想國——

最終產物哲人之王。

最終危機漆黑烈日\絕對暴君。

理想國為天國核心觀點(派係)之一,目前該核心主義未有核心領導派係,該主義的相關派係為數眾多,目前最為著名的派係為——守理公會。

『我們手持譜係,解析以太,以此來成為全知的一』

人類站在毀滅的邊緣,水晶天籠罩在泰拉的周圍,人類孤立無援且飽受內亂、饑荒與瘟疫的侵襲,異態與混沌的威脅,泰拉諸國不斷勾心鬥角。

他們受夠了列強們的虎視眈眈和愚蠢行徑,受夠了異族們的聒噪和挑釁,受夠了諸神對人類的肆意玩弄。

他們受夠了這一切!!!

他們要塑造一個權力儘歸天使的理想國,誰能夠帶領他們終結這永夜一般的時代,他們就會利用理想國的一切,將其托舉成一位獨屬於人類的——哲人之王,全知太一。

理想國應該由人類之中最為完美的存在統治,所謂的哲人之王,不僅是形而上學的真理,也具備道德上的完善和理性思考的能力,他必須具有對真、善、美等絕對概念的理解和洞察力。

理想國主義賦予了哲人王最為美好的想象——他不僅智慧超群,還具有高尚的道德品質和不可動搖的正義感;他不為個人成見所迷惑,總是將人類利益置於個人利益之上;哲人王的統治目標是實現人類的正義和秩序,促進人們的美德和福祉,而非追求權力或財富。

該主義無可避免的致命缺點絕對的權力必然招致絕對的暴政。

(非常奇怪的一點就是,該主義並未被天國列入危機序列,倫理委員會每一屆會長對居然也出奇的保持沉默)

……

——其他主義——

反修正主義認為當前對於烏托邦綱領的修正都存在問題,主張讓一切都回歸正軌。

帷幕現實主義主張保持帷幕體係不變。

多元合作主義主張與列強合作,聯合全體人類勢力,抗擊諸神。

其他略。

……………………

不可知之地

天國居於遙遠的、保持永恒移動的[不可知之地],它的內部分彆有四重天。

最高層·阿茲盧特(atzith)被稱為“接近的世界”,是最高的精神層次,最接近伊甸和[至上程序]的本質。在阿茲盧特的世界中,天國的無限光輝不受任何形式或結構的限製。

第三層·貝利亞(beri"ah)也稱為“創造的世界”,它標誌著從無限到有限的第一步過渡。在貝利亞,天國的無限光明開始通過特定的神聖品質(sefirot)流露出來(倫理委員會、裁決部門……,大部分文職天使和內部行政機構都在該層世界)。

第二層·耶茨拉(yetzirah)被稱為“形成的世界”,在這個世界中,至上者的光輝進一步通過天使和精神實體流露出來。

(該層世界的象征之物就是橫貫天際,抬頭就能夠望見的——[末日之鐘]。)

第一層·阿西亞(assiah)被稱為“行動的世界”或物質世界,是天國的光輝最後的流露地,也是天國和物質世界存在的地方。也是不可知之地最為龐大的板塊之一。

(內部地標性建築為[聖櫃所\界碑],同時,這裡也是[忠嗣]和[苗圃]兩院的主要校址。)

這四個世界互相交織、滲透,代表了從神聖到物質的層層降臨和展開過程。

………………

天國·核心機構



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