無雙詩聖！
如今再翻閱起書籍來的時候，無論是對於聖人言論的理解，還是想要將這些東西記錄下來，都比以前容易得多。
想來若是文位繼續往上增長的話
隻可惜這人族對於文位的限製還是比較死的，如果不是通過科舉考試得到的文位的話，那麼就隻能夠成為所謂的“試前”
這“試前”的意思就是一個人沒有通過考試直接獲得了相應的文位。
但是
秦牧隨意的拿起一卷書卷像是在看那本書，然而心思卻已經飄到了九霄雲外。
但是像是孔子那些人，他們到底是如何獲得的文位呢？
畢竟孔子那時候可沒有什麼科舉不科舉的！！
當然孔子那時候已經是距今百萬年之久，雖說孔子與妖族之間大戰的事跡經久不衰，傳入眾人耳畔，但那畢竟都是過去式了。
百萬年的時間終究還是太久，浪濤滾滾將所有的曆史事實都掩藏於百萬年這一個恐怖的時間浪潮之中！
孔子那個年代已經不可考究。
百萬年前都已經屬於是龍漢時代了。
但是，不說孔子那時候。
就再往前去的話，幾萬年前的另外一個赤明時代當中，先祖們實行的也並非是科舉製，而是察舉製
所謂的察舉製，就是一個人推薦一個人。
那時候的文人想要獲得文位，就需要得到中正官的認可，品級也並非是現在的童生和秀才之流，反而是所謂的九品中正製。
這所謂的九品中正製將人物等級分為上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九個等級，這也是九品中正製的名稱來源。
在赤明時代，上品無寒門，下品無士族！！
因為是靠著人與人之間推薦的，時代的文人都講究“本我”。
天下再大也大不過老子自己，老子愛咋折騰咋折騰。
所以他們推薦人的時候也隻推薦那些和自己差不多出生的人，寒門學子想要讀書本就比世家大族之人困難的多。
更何況是這九品中正製更是限製了大部分寒門學子出人頭地的路。
直到如今這個明德時代，寒門學子想要求學依舊是極為困難的一件事情
這也是為什麼剛剛的段岩德會說知道秦牧是寒門學子第一個帶他來藏書閣的原因。
他們學子想要看書實在是太難了。
一則是因為書籍的價格高昂，二則是因為書籍本就不容易搜集，而且大部分的書籍是沒有注釋的。
但是那些詩書傳世之家，簪纓問鼎之家世家大族誰家的書籍上麵不是有自己的這個先祖，那個先祖的注釋？
也正是因此世家大族之人對於書籍的理解更加的深入。
藏書閣之中漸漸的陷入了沉默當中。
秦牧目光閃爍的極為飛速。
他走到了藏書閣的其他地方，尋找關於赤明時代或者是龍漢時代的記載
就在藏書閣這邊僅剩下些許的翻閱書籍的聲音的時候，燕國的一群人早已跨著紅頭大馬前往大周而來。