陳玄帆也不可能一夜之間就變成計謀百出的智多星。
不過一番搜腸刮肚之下，還是讓他想出來了幾個餿主意。
第二天一早，太陽出來了。
微風和煦，又是一響晴天。
叫上熊正正和朱光等人，陳玄帆先把黃七郎送來的雞先收拾乾淨都給燉了。
這東西呀，還是吃到肚子裡安心。
到時候就是讓還，吐都吐不出來。
早就消化乾淨了。
黃七郎說它的這五隻靈種烏雞養了六年，看個頭的確有些像。
雖然是母雞，卻比一般的大鵝都大上一圈。
當然肯定不隻是喂得年頭久了，和品種也有關係。
一般的雞可長不了這麼大，這麼重。
要上稱的話，一隻得有二三十斤沉。
所以，一口大鍋燉上一隻，剛剛好。
也幸好是這麼大的雞，五隻連皮帶骨有過百斤的肉。
不然要是普通的雞，一隻三五斤的，一百多個大肚漢，一人也就分上一口吃，非得打起來不可。
拔下來的雞毛都閃著光澤，看著很是漂亮。
五隻烏雞，兩白三黑，羽毛在陽光下有五彩之光，尤其是尾羽和翅羽，頗有些流光溢彩的意思。
陳玄帆也沒舍得丟，這玩意兒做成雞毛毽子，等兄弟們閒的時候玩一玩也是個樂子。
劉一勇對此很是支持。
一群大男人待在一塊，不自己找點樂子，就要出亂子了。
軍卒裡還真有人會這手藝，就把雞毛都拿了過去。
撿出最漂亮的十幾根，陳玄帆留了下來。
半尺多長的雞毛，插在帽子上或者彆的地方做裝飾，更加的合適。
可以用來當禮物，惠而不費。
聽說文人墨客還有些風雅之士，會用雞毛做扇子。
羽扇綸巾談笑間，橫刀立馬萬軍前。
不一樣的浪漫和豪邁，是大唐好男兒的誌向與追求。
再怎麼說這也是靈種烏雞的雞毛，留下以後肯定能用得上，就彆糟踐了。
這一頓早飯吃的，一片狼藉之下，是盆乾碗淨鍋。
蒸的大米飯泡著雞湯，口淡的直接吃。口重的就著點了胡麻油放了醋用小蔥絲拌的小鹹菜，一個個吃的眉開眼笑不亦樂乎。
靈種烏雞彆的不說，這味道是真香。
本身老母雞湯味道就好，可跟靈種烏雞的味就不能比了。
這種烏雞煮出來的雞湯，濃鬱中帶著一點粘稠。
入口微燙順滑，湯鮮味美。
陳玄帆還放了一點黃芪枸杞紅棗，這些都是他從安陽縣盧仵作的藥庫裡翻出來的。
品質沒得說。
比不得靈藥，可燉雞湯也湊合了。
另外就隻放了一點點的鹽，和一些薑片花椒。
吃的就是一個鮮美。
而且這湯還油而不膩，看著飄著油花，喝到嘴裡卻極為清爽。
更難得的是肉質鮮嫩，一點都不柴。
陳玄帆邊吃邊點頭，這靈種烏雞恐怕也是挑選過的品種，得是好吃能入口的，才會被精心飼養。
肉和湯裡的確有一絲絲的靈氣，不過對他來說也就是丹田靈種轉上一兩天，引納入體內的量。
算是聊勝於無吧。
對其他軍卒來說，卻是感覺十分舒暢，便如飲美酒兩三杯，微醺不醉；看美景才入目，心情愉悅。
這是靈力入體，對身體和神魂的好處。
他們雖然是修行武道功法，無法運轉練氣功法主動導引靈力。但靈氣入體，就會在人的呼吸之間，順應血脈流向，在人體內滋養五臟蘊養神魂。
人身所謂魂魄，附氣之神為魂，附形之靈為魄。
靈魂體魄本為一體。
三魂之天地人，魂在人身之外為魂，入人身五臟六腑為魄。
經書上說，神魂附氣遊走，入血溫養。動則為陽，靜則為陰。晝行於陽，夜憩於陰。
陳玄帆的理解，就是神魂在白天會順著氣血沿著人體周天溜達，等到了晚上溜達累了，就會找地方休息。
最喜歡溜達的是人魂。
天魂居於泥丸宮內，也就是上丹田。
地魂為幽精，居於下丹田。
人魂住在中丹田。
前麵兩個基本不動，偶爾在人體內外走走逛逛，有時候隨人魂而動。
隻要人魂在體鎮守，它們哥倆就歇著。
人魂不守舍的時候，地魂會出來接管。
這時候人就全憑本能行事，神誌不清。
不過人熟睡的時候，天魂地魂會四處遊蕩。練氣士的養神境，這兩魂會逐漸強壯而有所感，陳玄帆之前做的那個意有所指的夢，就是因為他的練氣修為，從練氣入體到了養神之境。
地魂有感，天魂示警。
神魂溜達到五臟六腑，為體魄，有七。
七魄：吞賊，屍狗，除穢，臭肺，雀陰，非毒，伏矢。
五臟六腑，五臟具體指心、肝、脾、肺、腎的總稱,而六腑具體指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。
神魂入脾肺和三焦之外的腑，便成七魄。
靈氣入體滋養內練，人自然會感覺舒服。
肝藏血，血舍魂，魂以血為休養之所。
也就是說，神魂無論是溜達還是休息，都和肝有關。
後世也有費神傷肝的說法。