“嘖，原來如此。”
此時的陳玄帆對身外發生的事情一無所知，他還沉浸在境界的突破之中。
在一片浩渺的神識之海中，命魂立在一葉扁舟之上，隨波蕩漾。
捫心自問，自問自答。
如果突然換了一個世界生活，你會怎麼樣？
會不適應，接著就需要努力的去適應這裡和生存下來。
幸運的是這個世界和你之前生活的世界有所關聯，你之前的常識和三觀，在這裡仍然部分適用。
但是如果你到了一個完全顛覆認知的世界，或者是這個世界中有很多超出認知之外的東西，該怎麼辦？
重新認知？
不，不是認知，而是先接受。
認知是從自己的已有的認知圈邊緣開始的。也就是說，一個新奇的東西再怎麼未知，或多或少都該是和自己的已知的東西是有聯係的。
起碼第一印象是想得通一部分，然後才會對接下來的部分有探索欲。
超出於認知之外的，人們的第一反應隻會是排斥。
尤其是成年人，隨著年齡的增長，對未知的排斥會越來越強烈。
保持好奇心和學習的熱情還有能力，是極其不容易的。
就像每個人都有探索欲望，但沒有人喜歡上學。
學習就是一個枯燥無味的，重複的加深記憶的過程。
但你已經到了這個世界裡，再排斥也得先接受。
接受，才能活下來。
活下來之後，才是認知。
認知分為兩部分，對於這個世界，對於自己的。
被動的接受之後，一點點的去了解和認知，在認知的過程中，反複的被迫接受。
比認識這個世界更難的，是認識你自己。
然後就是反複的詢問自己，剛一開始來到的時候自問的那三個問題。
我是誰。
我在哪。
我要乾什麼。
很多苦惱和彷徨都能在這三個問題之下解決。
可是有些卻不能。
比如，完全超出認知之外的那部分——在這個世界獨有的修煉功法。
在完全沒有修煉概念的“世俗界”裡長大，在普通人陳玄帆的認知中，就從來沒有任何能用來認知大唐修真界中的，練氣士的認知基礎。
他無法做到認知和接受的完全自洽。
所以練氣境界才會一直卡在引氣入體的練氣期巔峰，此後再無存進。
也就是說，如果沒有傳家寶和丹田種靈的開掛功法，那麼無論陳玄帆資質如何，他都是個廢柴。
他一輩子都不可能踏上練氣之路。
人不可能賺到認知之外的錢，同樣的，人也沒辦法做到自己都不相信的事情。
比如，練氣入體。
他連丹田氣海在哪都找不到。
反倒是武道修行，氣血和氣勁真元的修煉，後來者居上，進步神速。
這是因為在他的意識裡，有“武術”的認知，有著相同的文化熏陶，上過的體育課和選修的太極拳作為基礎，還有那些耳濡目染的習武傳說，就比較好理解。於是這種在圓融自洽的基礎上，他對武道修煉的接受度，就高出了許多。
又有著充足的食補，陳玄帆如今距離鍛骨大成已然不遠。
可他的練氣卻就這麼遲滯了下來，即便體內的靈力每日都在增加，境界上卻毫無寸進。
表現得像是專注在武道修行之上，以至於劉一勇在他說突破境界的時候，都愣了一下，才反應過來，陳玄帆是練氣和武道雙修的。
陳玄帆沒有心急，因為他根本沒有意識到，這本身是有問題的。
連問題都沒有意識到在哪裡，那這個問題在他這就是不存在的，當然也就沒有想過什麼解決之道。
練氣修行全靠每日功法打坐，和丹田裡的靈種自轉。
陳夥長還以為這是正常現象。
地基打的穩，以後才能前途光明。
厚積薄發嘛。
而現在打破這道認知枷鎖的，就是殺賊。
殺人。
他打破的是自我身份的認知。
認識你自己——大唐的陳玄帆，和以前的陳玄帆，已然不同了。
良善好公民，所接受的教育就是遵紀守法，循規蹈矩。
扮演的是遵守規則和被保護的角色。
這趟虎狼山殺賊，是陳玄帆第一次殺人，這對於他來說是真正意義上的出格行為。
枷鎖被破除，並不意味著是完全的自由，還意味著可能走向無邊的墮落。
殺人，是一個開端，一個新的開始。
也讓陳玄帆意識到，以後難免會再對同類舉起屠刀。
那他就要給自己一個內心能接受的理由。
當一個人不再受到長久以來的束縛，他麵臨的就是兩種選擇。
是放縱，還是自我克製。
是成為濫殺無辜的施暴者，為了個人的利益對他人生殺予奪。
還是以保護者的姿態，懲惡揚善。
“懲惡揚善，如果惡得不到懲處，善的存在有何意義？我肯定選後者呀！”陳玄帆在識海世界裡，摸著下巴皺著眉，邊抖腿邊嘀咕。
這要是選前者，自己估計是夠嗆。
殺的時候快意恩仇是很爽，但是他很難保證，在午夜夢回的時候，不會心生愧疚。
萬一後悔了怎麼辦？
這地方也沒有後悔丹賣。
人的脖子切下來可就按不回去了。
讓人死而複生的是神仙手段，一般神仙都做不到，那他就更沒戲了。
咱就一普通人，扛不住的。
何況濫殺無辜，這也和他一直以來的三觀不合。
還是後者好點。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之嘛。”
“君子居於暗室而不欺自心。”
“既然給機會，那我當然還是選擇當個好人。”
“但是，我這個好人呢，不能當的太憋屈了。”