靈脈在大唐其實不算很不稀奇。
一些大的縣城郡城州府之下，都有地氣靈脈的存在。
旺盛的人氣加上地脈靈氣，對妖魔邪祟還有陰煞之氣有天然的震懾驅趕之效。
一城之地的防禦陣法，大多都是以此為跟進所布置。
不過安陽縣這樣的小縣城地下，以前肯定是沒有的。
而現在，有了。
一方水土養一方人，地脈之氣會沾染在本地久居之人的身上，也有庇護的效用。
所以人們對家鄉祖地有難以割舍的情感。
即便在故地過得不好，那塊地方在你心裡，也有著獨特的存在感。
甚至在彆處偶爾聽到地名，都忍不住心弦震顫。
人們總是會尋根問祖，不僅是血脈傳承的追尋，還有對祖籍所在的求問。
世家大族稱祖地為族地，先祖埋身之處。
也有的是將發跡之地當作新的祖地。
商人和貨郎都是常在外奔波走動之人，難免遇到許多的凶險。
凶險有的來自賊匪惡人，有的來自野獸妖魔鬼物，還有的來自天災橫禍……
所以他們也是最迫切祈求平安的人群。
最先信陳玄帆有庇護之能的就是他們，等這靈脈的消息一出，就更信得堅定了。
而隨著他們的走動，可以想見到，供奉陳玄帆的功德牌位之事，會傳播到更多的人耳中。
這對陳玄帆來說，也是喜憂參半。
喜的當然是源源不斷的功德金光，憂的是這麼傳下去，不知道最後會傳成什麼樣子。
他可不敢低估百姓們的創造力，尤其是在神鬼這方麵。
後世陳玄帆聽過一個典故，據說有人把杜甫和伍子胥都配成了一對！
因為伍子胥曾修築堤壩，建設水利，生前深受百姓愛戴，他死後，許多老百姓就自發建造了伍子胥廟。
可是多年以後，廟在人們口口相傳中成了五髭須相公廟。
而恰巧不遠處有個杜甫廟。
杜甫曾任官職“左拾遺”，所以他的廟被稱為杜拾遺廟。
後來傳著傳著，就成了杜十姨。
年長日久的廟修了又修，連神像都變成了村婦模樣，被供奉多年
有一日，鄉親們閒來無事，心疼五髭須相公孤苦伶仃的，也沒個人知冷知熱，就想給他配個老婆。
這自古嫁娶不是小事，都要講究個“門當戶對”。所以五髭須相公娶妻，也需得是個神仙，而且還得是女仙。
然後一看，好家夥，這附近不就有個杜十姨嗎？
於是鄉親們興高采烈地就把杜十姨的神像，迎娶到了“五髭須相公”的廟裡，從此合為一座廟。
詩聖杜甫就這樣被鄉親們風風光光地許配給了伍子胥。
這樣的事情，發生在自己身上，也不是沒有可能的！
“他娘的，這是被人嫁出呀。杜甫那是早就死了，可我卻很有可能會活著看見！”陳玄帆摸著下巴，怎麼想都覺得不行。
蘭姐說，安陽縣內的幾家，已經有意給他造家廟了。
就在種植香料的院子裡，陳家自家人供奉他不算犯忌諱。
也能鎮壓靈脈的氣。
陳玄帆決定，不能讓他們這麼乾。
功德牌位可以立，但是造神像就大可不必了！
正好，他回來的消息萬家張家應該都知道了，明天肯定會派人來送帖子，邀請他去赴宴。
宴會無非就是給他接風洗塵，然後便會說到靈脈和家廟這兩件事。
陳玄帆準備把家廟的事按下去。
塑像什麼的，還是不用了。
雖然他俊美的容顏和英武的身姿以及卓越的氣質，並不畏懼被萬千少女瞻仰憧憬。