姥爺陵墓，傳說是西周之前夏啟時代古觀國的一對父女同葬於此。
兩人早已化為了枯骨，卻不知怎麼又修成了妖魔。
其中的女子最早出世的時候，自稱是位王妃娘娘。
百姓們卻不敢這麼稱呼於她，畢竟曆朝曆代都有真正的王妃娘娘。一個死了不知道多少年的人，連譜係都說不清，如何能被稱為王妃娘娘？
隻有被當朝所承認的正統曆史上出現過，在史書上有明確身份記載的，才能有此尊稱。
否則就跟造反一樣，是要被平亂的。
隻是王妃娘娘是個女子，還是個枯骨所化的妖魔，生辰年月都不可考，所以才沒人跟她計較。
百姓們卻不能煩這樣忌諱，因此私下都是稱呼她為王娘娘。
娘娘這一稱呼，可以用來敬稱女神，也可以尊稱女子，並不僅限於宮妃。
王妃娘娘和官府兩邊都能交代的過去，各自可以挑選自己滿意的想法去認為。
一方覺得自己被當作女神崇敬，一方就當對方是個普通的婦道人家。
事情也就糊弄過去了。
這就是百姓們的智慧。
後來也有些人叫王娘娘為王乾娘的。
遙拜她為乾親，也是有托庇的意思。
王乾娘這個稱呼就是姥爺陵的來曆。
周圍的幾個村子鄉鎮的，也真的有些大人，為了讓孩子可以平安長大，對著姥爺陵磕頭的。
因為姥爺陵裡的王乾娘是這周圍百姓們所能知道的，最有名氣的妖魔。
在百姓們想來，沒點實力名號也不會被傳得這麼久。
認一個最大的妖魔做乾娘，免得被小鬼小妖的傷害。
就是借它的煞氣壓晦氣保平安。
這和讓孩子認一塊石頭一棵樹當乾娘，區彆不是太大。
至於說什麼王乾娘自己就是妖魔，身上也有陰煞晦氣之類的，百姓們也有自己的理解。
那就是我都喊你乾娘了，咱倆是一家人，你還能害我嗎？
所以，胡四說不定沒事，因為他小時候也喊過王乾娘的！
當然，這得看王妃娘娘的心情。
畢竟她之前的幾任丈夫，保不齊也對著姥爺陵磕過認乾親的頭。
但王乾娘顯然不太在意，就當對方是提前拜過高堂了。
……
王乾娘和姥爺父女兩個都是枯骨成妖，聞見人味就容易控製不住的下嘴，所以一直住在山陵之內，很少出來走動。
一出來就吃人，一旦吃人就會忍不住的繼續吃，下場肯定就是被修士誅殺。
亂世之時無人理會它們，但是到了太平盛世它們就會鑽進墳裡輕易不出來。
這時候對它們再下手就沒有了正當理由。
如果要翻舊賬，手上沒染過人血的妖魔少得可憐。
本朝的劍的確可以斬殺前朝的官和匪，可也得考慮到會不會讓匪徒揭竿而起，再生禍亂。
所以一般的情況下，和對付占山落草的賊匪一樣的政策，是隻誅殺首惡和典型，其他的以觀後效。
幾百上千年下來，這對父女一直都能平安無事，應該和它們實力不強，也從不做出頭鳥有很大的關係。
不過它們絕非善類。
胡家村是近百年才遷移來的這裡，姥爺陵周圍的其他村子，存在的時間或長或短，但最久的都是本朝立國之初才來的。
而且若是遇上水災旱災等災害，或是野獸入村莊，總會有些人莫名其妙地失蹤不見。
下落不明。
不能不讓人懷疑，是這對白骨妖父女下的手。