伊特薩姆納則是通過破後而立，在未經受天劫洗練的情況下得到了類似天劫洗練的效果，然後再轉頭去承受天劫，雖然已經不會從天劫中受益，但能夠得到百年之期。
這與道門“留仙台”的原理完全不同。
這裡麵的關鍵就是神仙的三重死亡，能夠將自身印記寄托於冥冥之中，等待複活。其他傳承的仙人無法做到，複活便也無從談起。
可以說，這座金字塔根本就是為了古神體係建造設立，其中的風險也很大。如果古神成功死亡，結果彆人不向祭壇獻祭，那麼死去的古神就隻能維持死亡的狀態，此時死去的古神沒有任何辦法控製彆人，就是案板上的魚肉，任人宰割，可以說性命寄托在彆人的一念之間。
這也就是查克切爾對伊特薩姆納忠心耿耿，殫精竭慮複活伊特薩姆納，換成伊希切爾，伊特薩姆納真就是死了。
而且獻祭所需的神力十分龐大，僅僅是複蘇伊特薩姆納的意誌就要多次暗影之潮，而完全複活伊特薩姆納，則獻祭了庫庫爾坎——這也是查克切爾蠱惑庫庫爾坎把神國與洞天連接在一起的原因之一，在神國內殺死庫庫爾坎，等同在洞天內殺死庫庫爾坎，一位準一劫仙人的獻祭，換來了一位一劫仙人的複活。
所以這個祭壇厲害歸厲害，對於道門來說，食之無味，棄之可惜。
薑大真人正在解讀手中的石板“帕依提提的祖先們曾經擁有這座祭壇，開啟了繁榮的帕依提提時代，可每次獻祭都要消耗大量的活人進行血祭，最開始隻是戰俘，後來是奴隸，再後來是信徒，甚至是貴族。這使得帕依提提帝國迅速走向衰弱。最終，這個祭壇的最後一任主人決定封鎖祭壇和帕依提提的洞天，不再使用它。”
“也正是因為有這樣的獻祭捷徑，才讓新大陸走上了一條歪路，獻祭已經滲透到了新大陸的骨子裡，屢禁不絕。由儉入奢易，由奢入儉難。習慣了更為方便的道路，就不願意嘗試更為艱難的正確道路。以神愛世人的正神途徑獲得神力，說起來容易，做起來很難，就像培養弟子成材，需要花費大量的心血，哪有血祭省心省力？古神們的墮落也就注定了。”
齊玄素不怎麼關心帕依提提祖先的反思，更關心五娘的情況“這個祭壇對五娘有用嗎？”
薑大真人道“五娘沒死，不必複活，隻是借用這個祭壇的獻祭，幫她邁出最後一步。從某種意義上來說，五娘若能脫離‘七禽五火扇’，那又何嘗不是一種新生？也算是對應了所謂的重生開啟新紀元。”
齊玄素終於鬆了一口氣“那就好，那就好。”
至於獻祭問題，基本不算問題。首先，五娘的情況與伊特薩姆納不同，既然沒死，那就不需要獻祭某個人，隻需要神力就夠了。查克切爾為了掩人耳目，隻能用暗影之潮的手段收集神力，這也算是黑夜神職的應用。可道門不需要掩人耳目，道門更不缺乏神力。
薑大真人取出他的經籙。
二品太乙道士授“上洞經籙”，參知真人授“太玄經籙”，一品天真道士授“太上都功經籙”，副掌教大真人授“太上道德經籙”。
三位副掌教大真人的“太上道德經籙”，權限分彆對應鎮魔井洞天、鎖妖塔洞天、龍宮洞天，三位副掌教大真人又可以從經籙上分割出部分次級權限交予旁人，協助他們管理洞天。這就是大鑰匙和小鑰匙概念的應用。
薑大真人作為排名第四的平章大真人，被授予“太上都功經籙”，擁有兩個次級權限。一個次級權限對應紫霄宮，因為紫霄宮是大掌教的居處，由大掌教掌握最高權限，大掌教夫人和紫霄宮掌宮大真人分掌次級權限。
另一個次級權限對應“三十三天”。
當然，“三十三天”的權限並非隻有一個，最高權限還是在大掌教的手中，然後分出數個次級權限，分彆交給幾位大真人，可以是三師，也可以是普通平章大真人。因為正一道過去負責鬼神之事，所以在這方麵的權重很大。
故而大掌教強勢，紫霄宮掌宮大真人就是內廷內相的地位，再加上大掌教夫人，抗衡類似外廷宰輔的三位副掌教大真人。
當然，內外也不是絕對的涇渭分明，根據各自陣營出身不同，也是你中有我的局麵。
薑大真人直接溝通了道門的“三十三天”。
一道浩蕩神力無視距離的限製，穿過洞天的界限，降臨在祭壇上方。
齊玄素不由感歎，如果說大掌教是一級權限，那麼薑大真人就是二級權限，清微真人大概能算是三級權限，齊玄素隻是四級權限，在調動神力的數量上不可同日而語。
祭壇上亮起光芒，吞沒了五娘。
齊玄素問道“大概需要多久？”
薑大真人回答道“不要心急，仙人脫胎換骨尚且需要四十九天。就算一切順利，最少也要四十九天。如果不順利，那就很難說了，可能是一兩年，也可能是三四年，全看她的造化。”