秦湘雖然被齊玄素看作是腦子不好使的女人，但有些出乎齊玄素的意料之外，竟然沒有耍弄小聰明，比如帶著齊玄素一路往戈壁外走去，而是真領著齊玄素往戈壁深處行去。
兩人走出三十裡路都不見一處人煙，隻能見到幾個來往行人，然後稍作停頓。
雖然齊玄素讓秦湘少說話，但秦湘還是忍不住趁著休息的間隙問道：“恩公，你到底是不是道門中人？其實我也認識一些道門之人的，說不定還有你的熟人。”
“我曾經是道門之人。”齊玄素隻好說道，“不過現在已經不是了，我現在隻是個跑單幫的。”
“你也是前道門之人？”秦湘低低驚呼一聲。
“也？這個‘也’字倒是很有意思，還有誰是前道門之人？那個騙你的人嗎？”齊玄素的反應敏銳。
秦湘顯然沒有想到齊玄素隻是從一個字中就推導出了真相，一時間不知該如何掩飾，隻能硬著頭皮回答道：“是。”
“那麼他現在的身份呢？”齊玄素追問道。
秦湘低聲道：“他現在是八部眾之人。”
“八部眾，其奠基元老就是叛出道門的高品道士，這些年來也不斷吸收道門弟子加入其中。”齊玄素的語氣說不出驚訝還是果然如此，“八部眾可是隱秘結社，你的父母難道沒告誡過你隱秘結社的可怕？還是說，你到了叛逆的年紀，非要跟父母對著乾？”
秦湘默然不語。
齊玄素暗自搖頭。
反抗父母未必是錯的，畢竟家有諍子，不敗其家。哪怕是最為推崇孝道的儒門，也提出了“父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎”的說法。父親有不義之舉，兒子誠心規勸，規勸不行，則直言抗爭，雖不順，但使父親不陷於不義之中，是為孝而不順。
反對父母的根本在於自己有理，並非是什麼時候都要反對父母，也不是反對父母就一定是對的，要具體情況具體分析。就拿張月鹿來說，她反對母親的做法，未必是對的，也未必是錯的，最起碼是有道理的。可秦湘的這種做法，根本上就是錯的。
齊玄素同時也暗暗加了小心，這裡竟然有八部眾之人盤踞，根據七娘所說，這些人之所以叛出道門，大多是因為其理念過於激進，手段過於殘忍，被玄聖和二代地師否定，不能為道門所容，這才脫離道門繼續自己的研究。
天師、地師都傳承久遠，不過地師不同於傳承有序的天師，其傳承十分混亂，於是玄聖中興道門之後，將自己的老師徐無鬼定為初代地師，二代地師也就是玄聖的師妹，第一位全真道大真人。
二代地師也算是一代傳奇人物，不僅出任全真道大真人，掌管造物之事，而且在玄聖整合道門之前，曾經炮轟上清鎮，玄聖整合道門之後，又與天師聯姻，成為張家主母。平心而論，二代地師的形象從來都與慈悲、悲憫無緣，反而是公認的手段狠厲，與東皇一樣，功罪非常人所能論之。可就算如此，二代地師仍舊否決了這些人，可見這些人的激進已經到了何種程度。
與紫光教、知命教、靈山巫教不同，世人通常將八部眾與清平會、七寶坊、“客棧”歸為一類，偏向中立，並不刻意與道門作對。可在這些隱秘結社中，八部眾最不穩定。
如果將隱秘結社擬人化，紫光社是狐媚女子，知命教是滿身死氣的老人，靈山巫教是雙手沾滿血腥的狂人，“天廷”是妄人，清平會是神秘人，七寶坊是女生意人，“客棧”是男生意人，那麼八部眾就是個充滿執拗的書生，乍一看與正常人無異，書卷氣中還有幾分呆氣，可不知什麼時候就會發瘋發狂，讓人防不勝防。
與八部眾打交道，必須小心。
不過清平會與八部眾是有來往的，或者可以稱為合作夥伴，八部眾需要太平錢，清平會需要八部眾的各種古怪研究，比如植入副心的技術，便是清平會從八部眾手中得來。
兩人繼續上路，秦湘側頭凝視這個雲遮霧繞的男子，心中充滿好奇。
齊玄素卻沒什麼想法，畢竟曾經滄海難為水，見識過張月鹿這種女子之後，他對其他女子沒什麼興趣，而且他也不是貪心之人。
又走了十餘裡之後，一座城池出現在兩人的視線之中。
正如七娘所說，的確是小城而已，千戶所的規模遠不能與西平府的府城相比。
齊玄素示意秦湘勒馬停下，然後從包袱中取出自己的鬥篷交給秦湘：“記得還我。”
秦湘愣了一下，神色複雜地接過齊玄素的鬥篷披在身上，用兜帽遮住了自己的臉龐。
齊玄素眺望著遠處的城池，輕輕摩挲著自己的銀緋魚符。
說是城池，其實更像一座土城，
這種地方，實在很難讓人將其與“白玉堂”聯係起來。
看來尋找白玉堂並非容易之事。