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「東主」凝視著七娘手中的「攔麵叟」，顯然沒想到這把煙杆如此堅韌，更沒想到的是七娘的真元之浩瀚磅礴。如果僅是「攔麵叟」，「東主」憑借自己的磅礴巨力將其直接折斷也並非不可能之事，可是有了七娘的真元灌注，就沒有這麼簡單了，正所謂草木竹石皆可為劍，之所以能夠為劍，憑借的就是持劍之人的一口劍氣。
此時七娘開始鯨吞外界天地元氣，轉換為自身真元，源源不絕，生生不息。
人仙有人仙的優勢，那就是體魄強橫無比，氣血旺盛，地仙也有地仙的優勢，畢竟是天地神人鬼的排序，地仙尚在人仙之上，地仙一途最大的優勢就是可以吸納天地元氣化為己用，也是合道境的根本所在，同是地仙途徑的煉氣士交手，看不出優勢，可是對上人仙途徑的武夫，無人爭搶天地元氣，反而能將地仙途徑的優勢發揮到極致。
七娘是謫仙人不假，可天地二仙本就許多相通之處，謫仙人的五氣朝元境便有如此玄妙。
片刻後，七娘轉守為攻，以煙杆為劍，朝著「東主」一劍劈下。
一道浩蕩劍氣呼嘯而至，「東主」隻得伸出手掌，抵住洶湧而來的劍氣，劍氣與「東主」的手掌相撞，激射四濺，打在周圍的地麵上，好似雨落沙地，刺出無數個大小深淺不一的坑窪。
「東主」激發周身氣血流動之後，不僅僅是激活了體內的諸多穴竅身神，更讓皮膚、血肉、骨骼堅逾金剛，若說七娘的劍氣是一把把利劍，那麼「東主」的體魄就是鐵甲大盾，想要穿透，殊為不易。
七娘的劍氣被「東主」擋下之後，手中劍勢再變，「攔麵叟」上生出無數劍光，夾雜著霧氣，朝著「東主」潑灑而下。
「東主」一拳擊出，帶起海嘯山崩般的罡風雷音，破開七娘的重重劍光，直往七娘而去，看似簡單直接的一記直拳，卻已經將意通諸天境的拳意發揮到極致，蘊含螺旋勁力，在拳頭周圍形成一個漩渦，若是七娘立足不穩，便會被強行牽扯過去，乍一看去，就像是自己主動往拳頭上湊一般。
與此同時，「東主」又擊出一掌，與剛猛至極的拳頭相比，這一掌卻是陰柔到了極點，似乎沒有半分重量，柔弱似女子的纖纖玉手。
到了「東主」這等境界，對於力道的掌控已經到了出神入化的地步，不僅能至剛、至大、至陽，也能至柔、至小、至陰，運用之妙，存乎一心，若是被這一掌拍實，隻怕全身骨骼粉碎，肌膚卻又不傷一根毫毛。
姚坊主模樣的七娘隻是專心應對那一拳，又有一個頭戴蓮花冠身著玄黑鶴氅的七娘憑空出現，以手中拂塵迎上那一掌。
謫仙人的斬三屍境。
還有一個七娘本尊模樣，身著繪有銅錢圖案的長袍，手裡拿著一個金色的小算盤，撥動算珠。
在兩人上空憑空生出一幅南鬥星圖。
所謂北鬥主死，故而有「北鬥三十六劍訣」，既是世間第一等的劍訣，也是最上等的禦劍手法，主殺伐事；南鬥則是主生，由此衍生出一門神通，名為「南鬥二十八陣圖」，可用作布陣之法，也可用作破陣之法，還能用作占驗卜算之事。
七娘一晃算盤，共有二十八顆算珠依照天乾地支而動。
星圖驟然變化。
東、南、西、北各七宿化為九野九天，上應星辰，牽動星辰之力。
東方蒼龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿，同時一亮。繼而猶若實質的星光如銀河倒落，轟然落下，沛然莫禦。
與此同時，「東主」不再與兩個七娘糾纏，抽身後撤，麵對如銀河漫湧的滾滾星辰之力，全身上下的所有關節之中驟然響起無數「雷聲」，似是軍中擂鼓，響徹天地，然後他一拳向上擊出，原本略有彎曲
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的手臂瞬間繃直，從他的胸腹、肩膀、手肘、手腕、到拳頭，依次響起一連串如爆裂聲響，拳勢破空，響起千百聲雷音。
這一拳再無半點柔勁，更沒有半點剛柔並濟的意味，隻有一味的陽剛，但這一拳豁然已經至陽至剛到否極泰來的地步，陽極陰生。
劇烈的震蕩隨著他一拳發出而蔓延整個虛空，無所不至，無所不在，一時整個天地一切事物都變得模糊起來。
虛空是萬物寄托所在，比「氣」更為縹緲難測，西方稱之為「空間」，上古巫教的大巫將其稱之為「宇」，與代表時間的「宙」相對應。
四方上下謂之宇。
人仙傳承便是將以力破巧發揮到極致，既然虛空是承載萬物的所在，那我便一拳打碎虛空，依托在虛空上的萬物自然隨之湮滅消失。
這便是人仙傳承的破碎虛空境。
「東主」還未躋身人仙，所以不能真得打破虛空，但足以震蕩虛空。
就連虛空都變形扭曲，那麼依托於虛空的各種物事也不會安然無恙，如許多精妙陣法、符籙便在這樣的扭曲之下偏離本來運行軌跡，不攻自破。
武夫總是有著這樣的不足或者那樣的不足，在特定的條件下，甚至被謫仙人玩弄於股掌之間，常常陷入到有力使不出的尷尬境地之中，就如「東主」上次被七娘輕易放逐，但毫無疑問，隻要給武夫一個合適的機會，天下萬物，一拳足矣。
漫天星光，被「東主」一震而散。
這一拳去勢不止，震蕩的虛空一路蔓延至星圖位置，使得星圖也隨之扭曲。
三個七娘，商賈打扮的「七娘子」、白衣若仙的姚坊主、二品太乙道士著裝的姚七，分不出誰才是真正本尊，全力出手，維持星圖不被一拳震散。