就在道門於東海之上將伊奘諾尊的“屍塊”合為一體的時候，遠在秀京的齊玄素立時有所感應。
齊玄素可以清晰感知到，他體內的惡火正在不斷衝擊天師留下的封印，似乎想要離體而去。同時他還能隱約聽到一個呼喊，那是伊奘諾尊的呼喊。
正因為少了部分左手，所以才導致他並不完整，落入了下風之中。
齊玄素舉起自己的左手，隻見手臂上青筋暴起，皮膚開裂，裂縫下充斥著仿佛岩漿一般的暗紅光芒，他緩緩握拳，拳頭周圍更是直接燃燒起了虛幻的火焰。
這就是伊奘諾尊左手的力量？
在完全煉化之前，這還不算是齊玄素的力量。齊玄素更像是一個容器，儲存著這種力量。
能夠承載神仙降臨的容器，多種多樣。
可以是人，也可以是物。
容器的質量決定了神仙降臨後所能發揮的境界修為。
知命教選擇的容器是他們精心培育的“恩賜之主”和遍布滿城的“恩賜”，以真武湖為孕育所在，以“玄玉”為引子，化作司命真君的身軀。
至於以人為神降容器，限製頗多，要講究命格、根器的契合，越是契合，受到的限製也就越小。
不過融合了“玄玉”的後天謫仙人是最合適的神降容器，足以承受神仙的偉力。除了李長歌之外，沒有人比齊玄素更合適作為容器。
所以齊玄素在伊勢出現之後，伊奘諾尊的左手第一時間就注意到了他，通過一係列的運作之後，他將齊玄素等人引到了自己的封印之地，不計代價地往齊玄素的體內灌注了大量惡火，這些惡火幾乎是這隻斷手的半數本源，滲入齊玄素的體內之後，落地生根，初步融合，意圖將齊玄素改造成合適的容器。
不好說這種改造是否成功，卻的的確確在齊玄素與伊奘諾尊之間建立了某種聯係。
先前的夢境就是明證。
齊玄素忽然想到一個問題。天師曾經說過，他沒法幫齊玄素完全除去體內潛藏的惡火，隻能施加封印，等到齊玄素境界提升之後，再依靠自己慢慢煉化。可僅僅是一隻斷手的半數本源，到底是天師做不到，還是不想做？
這一刻，齊玄素幾乎有了立刻斬斷左臂的念頭。
遠在吳州的雲錦山大真人府。
天師不緊不慢地來到鎮魔台上。
鎮魔台臨崖而建，是個絕佳的觀景去處。
兩根“刑柱”立在鎮魔台上，就像一個斷頭台，隻是沒有可以從上方落下的斧頭或者鍘刀。
“刑柱”乃是祖天師所留，蘊含雷霆之威，等閒人不可靠近，否則有灰飛煙滅的風險。
祖天師是天師教第一代天師，天師職位的繼承采用世襲嗣教製度，祖天師化去後，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去後，又由其孫子接任，是為係天師。到了第四代孫時，天師教覆滅，張氏一族不得不放棄蜀州，重立為正一道，回歸吳州上清府雲錦山大真人府，子孫世傳其業，一般稱第幾代天師，統稱大天師或張天師，直到後來被玄聖去掉了“大”字，稱天師。
三代天師之後，鎮魔台逐漸成為刑台法場，殺氣衝天。
因為這兩個原因，被祖天師藏於“刑柱”中的“龍虎劍訣”一直無人得知。
當年廢天師因為犯下大錯，被囚禁於鎮魔台上，由此從“刑柱”中感悟出“龍虎劍訣”。後來天師張靜修與地師徐無鬼聯袂飛升，廢天師趁機奪權，由此引出了廢天師之亂。
在平亂的過程中，廢天師以“龍虎劍訣”重創了玄聖夫人，這才使得玄聖勃然大怒，不僅打死了廢天師，還幾乎打斷雲錦山的地脈，使得雲錦山地貌大變。
玄聖為了救人，登上鎮魔台尋覓破解之法，由此發現祖天師留下的“龍虎劍訣”。
天師在兩根“刑柱”的中間位置駐足，這裡是受刑的位置，也是玄聖悟道的地方，仰頭望去，會看到許多正常位置很難看到的銘文，以長劍一氣刻成，不僅劍意濃鬱，而且殺氣凜然。
精通書法的劍道大家以筆代劍書寫文字，筆畫淩厲，藏有高明劍意並不是什麼稀奇事，比如大劍仙李道虛的手書，就是劍意凜然，久視有刺骨之感。不過“刑柱”上的銘文不同，不僅有劍意，而且還有道門符籙的神意，甚至可以說這就是蘊含劍意的符籙，正是祖天師所留。
除此之外，還有一股截然不同的劍意，生生不息，與此地的雷霆殺伐截然不同，則是玄聖所留。
嚴格來說，是玄聖留的半闕詞：“百年江湖意氣。天下起風雷萬裡埃。歎此生浮沉，風波難定；十年一劍，俠骨崢嶸。袖藏青蛇，腰懸三尺，腳踏人間路不平。朝天闕，看劍氣縱橫，再開青冥。”