仙物與半仙物最大的區彆在於仙物有靈。
比如道門有一件仙物名為“七禽五火扇”，一直存放於昆侖洞天之中，竟是生出精靈，能夠化而為人，作道姑打扮，並能自行駕馭本體仙物，玄妙非常。
雖然這種仙物隻是少數中的少數，絕大多數仙物不可能變成人，但不可否認，仙物是有靈性的。
有靈性便會擇主認主。用儒門的話來說，君擇臣，臣亦擇君。
“天師雌雄劍”也不例外，當年張家老祖與地師徐祖於昆侖洞天飛升台聯袂飛升，遺留下來的“天師雌雄劍”便自行返回大真人府，這就是靈性。
嚴格來說，“天師雌雄劍”的主人不是齊玄素，也不是張月鹿，而是天師張無壽。
是天師將“天師雌雄劍”借給了兩人使用，如果有必要，天師隨時可以收回，齊玄素和張月鹿兩人根本沒有反對的權力和能力。這也是齊玄素要兌換“清淨菩提”的主要原因，自己的東西用著才安心。
這便是張月鹿的思路：“天師雌雄劍”是天師的仙物，其本身一定與天師有著冥冥之中的聯係，尋常時候也就罷了，關鍵是伊奘諾尊擁有神靈的位格，他的惡火不僅籠罩了齊玄素，也將“天師雌雄劍”一並籠罩其中。
一位神仙用神通惡火灼燒“天師雌雄劍”，這就不是斬殺天人的小打小鬨了，天師必然會有所感應和反應。
惡火越發凶猛，在惡火的燃燒下，“天師雌雄劍”忽明忽暗，青紫二色的光華流轉不定。
早在斷手握住齊玄素的第一時間，齊玄素的法身便已經崩潰，同為神仙傳承，法身一類的神通對上高位存在幾乎是一觸就潰，反而是其他傳承的手段並不存在這種明顯的克製關係。幸虧齊玄素不是巫祝，而是後天謫仙人，失去了神仙傳承的手段，還有其他傳承，他本人並沒有像法身那樣一觸就潰。
齊玄素的表情愈發扭曲，眼神中的火焰也越發旺盛。
“長生石之心”強大與否，與宿主的境界修為有著極大的關係，它本身不會受到惡火的影響，可為了幫助齊玄素抵禦惡火，隻能不斷抽取齊玄素的神力。
很快，齊玄素體內的神力已經下降到了兩千刻，萬幸隻是殘缺的斷手，如果是正常狀態的伊奘諾尊，這點神力轉眼間就會被消耗一空。
不過齊玄素體內的局勢還在進一步惡化，就像兩國交戰，齊玄素不斷丟城棄地，節節敗退。
外在表現為齊玄素身上的焦痕越來越多，焦痕上又開裂縫隙，如符籙的紋理，其中透出暗紅色的光芒。
那個直接作用於齊玄素心中的聲音越來越大，不再是單純的誘惑，而是強迫，以力服人。
就在這時，一隻手掌憑空出現，穿過惡火，握住了“紫霞”的劍柄。
一道身影出現在齊玄素的麵前，洶洶惡火不能影響他分毫。
下一刻，“紫霞”劍身上的劍光大盛，開始驅散惡火。
就好像在齊玄素喪失了半壁江山的情況下，突然有援軍到來，幫助齊玄素收複失地，甚至進行反攻。
在外力的幫助下，齊玄素終於恢複了部分清明，雙眼中的惡火逐漸減弱，看清了眼前的身影。
一位老道人，白發白須，以世人的標準來看，要比國師更為仙風道骨，神情中透著幾分慈祥。
齊玄素張了張嘴，艱難開口道：“天師？”
張月鹿深知自己隻有一次機會，為了確保一定能破開齊玄素的見神不壞，她幾乎是用出了全力，體內真元為之一空，差點跌坐在地，短時間內無法再有所作為。
當“紫霞”刺入齊玄素的小腹卻遲遲沒有發生變化，張月鹿的心幾乎要提到嗓子口。
時間一點點流逝，張月鹿隻覺得是如此漫長，好似過了百年。
有那麼一瞬間，張月鹿甚至懷疑自己做了一個錯誤的決定，畢竟這裡是洞天內部，隔絕內外，說不定天師根本感知不到。
可張月鹿轉念一想，如果洞天處於封閉狀態，那還說得過去，可此處洞天本身已經四麵漏風，又被他們解開了封印，根本不可能阻隔仙人與仙物之間的感應才對，畢竟仙物不是經籙和子母符可比的。
當天師出現之後，張月鹿終於忍不住長長地吐出一口濁氣。
她沒有賭錯，“天師雌雄劍”中的“天師”二字不是假的，天師果然能通過“天師雌雄劍”感知到異常。