第七十一章 微言_過河卒_思兔 
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第七十一章 微言(2 / 2)

“你能這樣想,貫徹玄聖的精神,這很好。”

“真人過獎。”

“我很認可你的一個說法,道門的發展到達了一個瓶頸階段,其實關鍵不在於我們內部,而在於外部。這就好像是種田,過去道門是個孩子,體量小,糧食還夠吃。如今道門長大了,體量大,同樣數額的糧食便不夠吃了。減少浪費是對的,打擊內部腐敗、抑製豪強也是對的,可我們也不能總想著苦一苦自己,省一點糧食出來,我們

要尋找新的田地,開荒,種更多糧食,這才是解決問題的關鍵。”

這就是三道在理念上的分歧所在了。

齊玄素自然不好評判這個觀點是對是錯,更何況他提出的觀點本就與這個觀點有著相當的重合,所以也隻能應下。

清微真人繼續說道“正因如此,我們不能隻局限於家門口的一片地方,要放眼更廣闊的天地,遠在大洋彼岸的新大陸,便是一個極為重要的地方,很可能決定了我們道門未來百年的運勢,是仍舊如日中天,還是漸漸走向下坡路,就要看我們如何經營了。在這一點上,用人既要謹慎也要大膽,為全局考慮,不能因為單純的派係之見就將優秀的人才摒棄不用。就拿陳書華的事情來說,陳書華固然可恨該死,卻也值得我們反思,除了繼續加強監督體係,是否要在用人體係上做出一定的改善?從兩個方麵杜絕此類事情再度發生。”

監督體係是以誰為主?是以北辰堂為主。用人體係又是以誰為主?是以紫微堂為主。

這話就很讓人玩味了。

齊玄素可以說一些絕對正確的話,比如玄聖的精神,打破三道互相對立的局麵,就算三師來了,也不能說這話是錯的,畢竟是玄聖的精神,說是一回事,具體做是另外一回事。可具體到某個問題,齊玄素就不能隨意表態了。

齊玄素想了一個討巧的法子,轉開話題“清微真人可以不在意派係之分,隻是……”齊玄素故意做出猶疑之態。

“有什麼就說什麼,不要有顧忌。”

“是,清微真人。也許是我以小人之心度君子之腹,當初在鳳麟洲,在伊奘諾尊的神國,我與清微真人有些分歧。真人氣量大,當然不會在意,可是……”

清微真人沉默了。

齊玄素輕聲說道“是我不對,請真人批評。”

“你沒什麼不對,有分歧也很正常,畢竟我們道門不是儒門,不搞大家長和一言堂那一套,有什麼話,都可以說出來。”

“對不起,清微真人,我不是這個意思。”

“你應該是這個意思。”

齊玄素作誠惶誠恐之狀。

清微

di

真人徐徐說道“儒門是我們的好老師,也可以說我們是摸著儒門過河。他們犯過的錯誤,我們要引以為鑒,不能再犯。儒門的至聖先師說‘父為子隱,子為父隱,直在其中矣。’意思是,父親為兒子隱瞞劣跡,兒子為父親隱瞞劣跡,顧全人倫。所謂的‘直’並非坦白、坦誠,而是直率,本質上還是親親相隱那一套。後來儒門更進一步,臣子不能指出君父的錯誤,下屬不能指出上司的錯誤,隱來隱去,雖然麵子上都好看了,但真理正義蕩然無存,而且極容易陷入到道德困境之中。”

“這是不合時宜的,最起碼是要改進的。如何改進?道門不反對親親相隱,也不反對不隱,不會對不隱之人進行道德上的審判,也不會對相隱之人進行道德上的表彰,秉持中立態度。君臣之間,上司和下屬之間,則不適用於容隱。所以道門提倡批評與自我批評,允許下屬說話,指出上司的錯誤,不要搞相隱那一套。你現在可以自我批評,也可以在過去對我提出批評,都是合理的,沒有問題的。”

不得不說,清微真人作為三儲君之一,在理論方麵是有相當造詣的。不是說一點似是而非的道理糊弄過去,而是一層層推導下來,幾乎有些說服齊玄素了——如果不是僅存在於口頭而能夠真正落實的話,那就真正能讓齊玄素認可了。

齊玄素站起身來“謹遵清微真人教誨。”

清微真人抬手示意齊玄素坐下說話。

又與慈航真人、東華真人不同,清微真人不像東華真人那麼霸道,也不像慈航真人那般內斂,介於兩者之間,手臂微微彎曲,手掌微微傾斜,比較自然。

“你聽到的那個傳言,我不能說是錯的,我的確有這樣的想法,讓你來出任北辰堂的首席副堂主。一則是你的資曆、能力完全足夠,這幾年婆羅洲道府的情況如何大家都是有目共睹。二則是當初在鳳麟洲我們也算配合得當,我用你用起來順手。東皇說過,用人要疑,疑人也要用,關鍵是要用好。我們的確存在分歧,可在道門大事麵前,要學會暫時摒棄分歧,同心協力,以道門為重,以大局為重。”

齊玄素正要說話,又被清微真人抬手打斷“你

不必急於現在就答複我,還是先回去考慮一下,考慮清楚了,再給我一個答複。我會充分尊重你的想法和意見。”

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