這枚印章戒指來自一位蒸汽福音的樞機執事，死在了皇甫極的手上，皇甫極對其他不感興趣，唯獨留下了這枚印章戒指，印章的圖案來自一個延續了上千年的古老家族，西洋人管這個叫紋章學。
總得來說，很有紀念意義。
換成其他小孩子，可能對這種東西不感興趣。可小殷不一樣，近朱者赤近墨者黑，她在耳濡目染之下，已經明白權力的重要意義，玩個過家家都知道三辭三讓。如果把權力具現化為某個物件，那肯定是非印章莫屬，“傳國璽”也是個大號印章。
小殷拿著印章戒指左看右看，十分開心，當場就改口叫“老皇”。
因為小殷的手小，戴不上戒指，便找了根細線穿起來，當成吊墜掛在脖子上。可以預見，天福宮和社稷宮火宮的某些地方很快就會多出一些莫名其妙的蓋章痕跡，相當於“到此一遊”。
一場家宴賓主儘歡。
儘管皇甫極還想多在南洋走一走，看一看，可行程安排不允許，時間不允許，他必須去玉京了。在那裡，有身為輪值大真人的國師在等著，還有道門的三位儲君和諸位金闕參知真人也在等著。
齊玄素也不好在婆羅洲停留太久，要陪同皇甫極一起前往玉京。畢竟他這次的主要任務是述職，不是回家探親。
待到第三天的一早，齊玄素和皇甫極又返回了升龍府，與眾人作彆之後，帶領使團乘坐“太陽船”緩緩升空。
齊玄素和皇甫極站在甲板上，俯瞰下方的萬裡河山。
齊玄素憑欄感歎道“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。”
皇甫極深深凝視著婆羅洲，喃喃自語“如何才算以其道得之？”
自從連續出了飛舟和“應龍”墜落的事情，道門對於使團的安全問題十分重視，沿途各道府都派出飛舟進行警戒護航。
皇甫極對於這些內陸道府不太感興趣，隻是簡單停留。
這些道府雖然重要，但職能不一樣，在經濟方麵是不如那些沿海道府的。
現在皇甫極考慮的還是南大陸的未來發展問題，必然從沿海各道府學起，皇甫極計劃玉京之行結束後，還要去中州道府、齊州道府、江南道府等地。中州道府是萬象道宮所在，主要參觀學習道門的人才儲備建設，齊州道府和江南道府都是沿海道府，與婆羅洲道府一樣，同為道門的經濟支柱之一。
“太陽船”一路平安無事地進入到昆侖道府的地界。
這是最特殊的道府，一個主要職能，那就是拱衛玉京，從各個方麵各個層次拱衛玉京。許多次要職能，比如分流玉京多餘人口，眾所周知，玉京是道士之城，這些道士也是有家屬的，更不是每個道士都能在玉京安家落戶，大部分道民就被安置到了昆侖道府。昆侖道府也是個有名的“幽獄”，大量已落天網的高層道士都在此處服刑，修道觀，建奇觀。
“太陽船”也在昆侖道府短暫停留，主要是移交杜倦之這個犯人。
昆侖道府的掌府真人李無極親自接待了西道門一行。
李無極，出身太平道李家，屬於“長有天命”的“有”字輩，這個“有”字實在是不好取名，諸如李有道、李有心還算不錯，李有財、李有福就難免有點太接地氣了，與堂堂道門真人的身份不符。
在清微真人改名李無垢之後，不少李家人都效仿改名。這讓許多李家老人大為不滿，這像什麼話！長有天命變成了長無天命，這不是詛咒李家嗎？
無奈清微真人是個離經叛道之人，他堅持如此，彆人也沒什麼辦法。
說回李無極，這可是李家的大輩分，李長歌這種情況終究隻是少數，大部分中堅力量都是“天”字輩，“有”字輩的人著實不多，待到國師這些老人離世，他們就是李家的最高層。
因為李家的對外策略勢必要擠壓西道門的自主權力，這與皇甫極的利益不合，所以皇甫極和李無極這兩個名中有“極”之人，隻是表麵上客氣，實際上並沒有太多可談的，立場擺在那裡，李家再去臨時轉向也不現實。
就算皇甫極想談，也必然是找更為離經叛道的清微真人去談，那樣可能性還要更大一些。
關於參觀方麵，昆侖的景色當然是極好的，除此之外，就是正在新建的衛城，也許叫衛城不太合適，應該叫子母城，玉京是母城，這些是子城。
天上白玉京，十二樓五城。道門計劃建立五座子城，分彆以傳說中的五方五老命名，也就是東方青帝青靈始老，西方白帝皓靈皇老，南方赤帝丹靈真老，北方黑帝五靈玄老，中央黃帝玄靈黃老。要是直接叫青帝城、白帝城，有些俗套，於是道門各取一字，定名為青始城、皓皇城、丹真城、五玄城、玄黃城。
如今玄黃城、皓皇城、青始城已經竣工，正在修建丹真城。而昆侖道府的總府就坐落在玄黃城中。