齊玄素倒是經常做夢，可他夢到的都是靈山和大巫，非要說他是化身，那也是大巫的化身，跟玄聖扯不上關係。
一時間沒有頭緒，齊玄素隻得接著問道“國師怎麼說？”
李天瀾道“沒有證據的事情，國師也不能怎麼說，無非就是那麼幾種可能。”
齊玄素再度陷入沉思。
相貌當然不能當做證據，後代子孫像祖宗，也勉強說得通。
至於地師為什麼要保持四代地師的容貌，原因倒是不難猜。
改變容貌當然不算難事，不過素來就有本相一說。改變容貌都會留下痕跡，甚至需要修為維持，很容易被人看出破綻。
哪怕是武夫的人仙百相，也很難說不留半點痕跡，畢竟武夫身神的相貌就是與本相保持一致，人仙百相能改變外在的骨肉相貌，可改變不了身神的相貌。
神魂也是本相。神魂幻化隻能算是幻術之流，還是會被看破。
返老還童則是另外一種情況，不管是孩子，還是老人，亦或是少年、中年，都是自己的本相，隻是時期不同。
道門最不缺高人，不缺仙人，就算藏到時間縫隙裡的秘密，也能給你挖出來，偷偷改變相貌，然後被彆人窺破本相，那就是此地無銀三百兩，讓人多想，不如大大方方直接保持本來麵目。
還有一點原因，地師是一步一步成為仙人的，也有完整的履曆過往，不是突然冒出來的，類似橫空出世之人也許存在，卻絕無可能成為道門的副掌教大真人，真當道門的審查是擺設嗎。地師在境界低的時候，做不到改變相貌，彆人也是見過地師本來麵貌的。至於用身外物什遮掩相貌，同樣是此地無銀三百兩。
…
也許有人要問，姚祖是什麼情況？
姚祖的情況特殊，她並非奪舍，而是融合，也就是說，巫鹹與姚祖融合成為一個人，可以說她既是巫鹹也是姚祖，也可以說她誰都不是，是一個全新的人，所以她的本相永久地改變了。
現在看來，地師不能改變本相，很可能真與四代地師有著某種聯係。
這也能解釋為什麼地師很少露麵，八代弟子基本都沒有見過地師的真容。
李天瀾畢竟年長，在他年輕的時候，五代大掌教尚且在世，那時候的地師還沒有資格誰也不見，所以李天瀾就見過地師。
而在一眾見過地師真容的人裡麵，又幾乎沒人見過四代地師，所以也無從把兩者聯係在一起。反倒是李天瀾在機緣巧合之下，隨著家中長輩見過四代地師，這才知道了這個秘密。
齊玄素又問道“按照道理來說，天師、國師、薑大真人、石大真人等人也應該見過四代地師才對，可他們怎麼從沒提起過這件事？”
李天瀾道“並非如此，你說的這些平章大真人都年長於我不假，可當我還是個孩子的時候，他們也隻是年輕人而已，資曆不夠，修為不高，距離道門核心還有相當距離，想要見到位高權重又深居簡出的四代地師，並非易事。我也是沾了老祖宗的光，我們這一房的老祖宗與四代地師交好，我又是我們這一房的長房長孫，這才被老祖宗帶著一起訪友，有幸見了四代地師的真容。”
齊玄素聽明白了。
四代地師也很神秘。既然齊玄素至今沒見過地師，那麼一眾平章大真人在年輕時沒有見過四代地師，也能說得通。
如此一來，見過地師真容的，大多沒有見過四代地師。見過四代地師的，大多已經不在人世。
就是李天瀾這個意外，才在無意中窺破了地師的秘密。
還有一個問題就是，四代地師和本代地師在時間上是有重合的，四代地師在世的時候，本代地師也已經成人了，似乎便能排除化身猜測和轉世猜測。
齊玄素問道“這件事，你都對誰說起過？”
李天瀾道“我這輩子出息不大，一輩子都在地方道府打轉，老了也才是個次席副府主。所以我真正見到本代地師，已經很晚了。我記得那是五代大掌教更換三位副掌教大真人的時候，我跟隨國師前往玉京，第一次見到了本代地師和本代天師。起初的時候，我隻是覺得眼熟，好像在哪裡見過，沒有過多在意。待到後來族中祭祖時，我想起了老祖宗帶我訪友的舊事，這才驚覺本代地師和四代地師竟是如此相像，事關重大，我不敢過多聲張，隻是告訴了國師，國師叮囑我不要外傳，到此為止。至於國師是否告訴過其他人，我就不知道了。”
齊玄素問道“四代地師沒有留下畫像嗎？”
李天瀾道“我當初剛剛想起此事的時候，生怕是自己弄錯了，還特意找四代地師的畫像對照一番，可四代地師留下的正式畫像與我記憶中的四代地師半點不像，失真嚴重，應該是被修改過，我又找了幾張其他有關四代地師的畫像，卻都是側影或者背影。”
堂堂副掌教大真人除了一張失真的正式畫像外，沒有其他畫像留下，是當初有意為之？還是後來被銷毀了？
看來全真道的水，要遠比齊玄素想象得更深。
齊玄素歎息一聲，沒有再問下去。
39314765