薩維爾鎮中心廣場上，妮雅帶著夏多的投影已經開始為領民分發聖水。
而在時之塔這邊的法典廣場上，儀式結束後夏多也沒有帶著妮雅的投影離開，而是退到雕塑西側吉布等領地官員所在的片區。
“先不用太在意那邊，等看完這出新戲再說，我已經讓他們將表演次序提到前麵來了。”
夏多傳訊妮雅，將她的主要注意力從北邊的本體那兒拉了過來。
與此同時，法典雕塑腳下的空地上，一個身著蘭加斯民族裝扮的小販，拎著一大袋甜瓜小跑著來到這裡。
然後這小販熟練地將袋子一扯，化作一個墊布，一個個水靈靈的甜瓜就躺在上麵，“賣瓜嘍！剛摘的甜瓜，可甜可新鮮呐！”
“這新戲是講什麼的？”妮雅好奇地問道。
但下一刻，她就不吭聲了，臉上寫滿了驚訝，夏多對此倒是一點也不意外，因為他也感知到了一段與當前新戲有關的法典信息——
“大夏公民從事商業活動需遵守相關法律法規，在正常的商業活動區域進行，並依法納稅。
“個體經營的攤位、店鋪，需在政務廳注冊，未經注冊的攤位、店鋪，一經查實，將由治安所依據市場管理條例進行懲處。”
其實，夏多能夠感知到的信息遠不止這些，如果他願意對光輝之主完全放開意識，那他還能感知到與場上新戲場景有關的、涉及法律法規的一切信息。
包括但不限於如何注冊商業活動、如何納稅、如何向治安所備案，等等。
這就是法典雕塑的神跡通識效果，隻要當事人身處雕塑附近，並且對光輝之主沒有抗拒之心，那就可以隨意模擬法律事件，並獲得解答。
依據毫無疑問就是法典本身了。
新式戲劇隻是其中一種利用方式而已，因為現在的領民大都十分單純，大都不會主動尋找法律漏洞。
甚至都不一定能產生這樣的想法。
但在平民往上，如文教部的那些吟遊詩人，因為掌握了一定的力量，卻又在真正的特權階級——法師之下，才會去考慮去鑽法律的空子。
也正因為這些人去過的地方多了、見到的事多了，才有這種閱曆去根據夏多的需要來創造所謂的法製教育戲劇。
其實，這出，在夏多看來還是有些過於淺顯、直白，當然在當前領地環境下，淺顯、直白卻也恰到好處。
隻有等將來人口多了、社會層級多了，才會出現更為複雜的法律事件，屆時戲劇再推陳出新也是應有之義。
……
“有一個人前來買瓜！”
這聲音竟然是從夏多身後傳出，他扭頭一看，就看到一個身著橘色治安員製服的壯小夥分開人群，朝中間的空地走去。
一邊走還不時朝周圍的人群揮手打招呼，儼然一副大明星出場的架勢，隻有在經過夏多、妮雅身邊時才收斂了一些。
但走遠了又是一副嬉皮笑臉的模樣，一時間，夏多倒有些懷疑這家夥是平時就這樣，還是真就演技超群。
“兄弟，你這瓜多少錢一斤啊！”
幾乎是在那治安員說話的同時，夏多所在這片區域的人都感知到一個信息——
“依據領地治安員條例，工作期間稱呼群眾應使用正式稱呼，如‘先生’、‘女士’或者‘公民’。”
好家夥，這一上來就開始違規了。
“他真正的身份是治安員嗎？”妮雅好奇地問道。