一開始韓佑還以為這國子監裡的學官都是一開口就老氣橫秋搖頭晃腦之乎者也的酸儒，可今天一上課發覺好像不是這麼一回事。
司業很年輕，看儒生很不爽。
博士很年老，結果才是九品官。
也有個博士連天子都不怕，結果怕一個誰都不應該怕的京兆府府尹。
還有中午在國子監深處，打架鬥毆的，直勾勾看大樹的，全是奇葩。
韓佑望著給諸聲講解典故的老博士，好奇的不得了。
這老頭比甲傲雄歲數都大，說句好聽的，都是黃土都埋發際線的歲數了，還瘦，瘦的和竹竿子一樣，這麼大歲數不在家飴兒弄孫反而在教書，著實是令人不解，總不能真的是個蠟燭點燃自己照亮彆人吧？
在賢文堂韓佑聽的就費勁，更彆說華文堂了。
賢文堂裡，博士隻是帶著大家讀，然後講解。
在華文堂裡，這位老博士除了讓大家讀，還讓大家解釋，並且發表出不同的看法，以此來不斷深挖其含義。
韓佑越聽越覺得這是強迫一群監生“過度解讀”。
這就是個很古怪的事，儒家經典中，尤其是論語，內容是什麼意思，儒生們都給改的明明白白了，誰都不能曲解，誰曲解誰就是大逆不道，結果這老頭非得讓滿屋子監生發散思維。
就說現在和老頭講的東西吧，君子與小人。
在孔子的言論中，也是按照孔老二的說法，君子與小人最大的區彆在於“畏”，君子有三畏，畏天命、畏大人、畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
君子畏天命的天命，說的是上天的意誌，畏大人的大人二字，指的是大德之人，聖人二字屬於是大人中的大人，就是有大智慧，大德行，大成就。
通俗點來說，君子和小人的區彆就在這裡。
君子敬畏上天的意誌，敬畏德行高尚的人，敬畏聖人的言論。
小人不知道上天的意誌，所以他不畏懼，他輕慢德高望重的人，蔑視聖人的言論。
這話很好理解，也沒什麼問題，一點毛都沒有病。
結果這位老博士也不知道是幾個意思，非要說還有深意，讓大家往深了想。
一群監生們根本想不明白，這有什麼深意。
然後老博士就開始整活了，他說孔老二是聖人吧，大家嗯嗯嗯，是是是，他是聖人。
老博士有說，聖人肯定是要臉的吧，大家嗯嗯嗯，是是是，他要。
老博士再說，既然要臉，那聖人說大家要敬畏上天的意誌，聽從德行高尚的人，不能反駁聖人的言論，這等於什麼。
大家一腦門子問號，等於什麼？
老博士之後說出的話就很莫名了。
孔老二是聖人，那時候他即便沒說他是聖人，卻被很多人看待是有大德行的人。
那麼，這個有大德行的人，告訴大家，君子，需要聽有大德行之人的話，不能反駁他。
換個角度來看，這不就是說孔老二勸誡世人，大家要聽我的話，因為我是聖人，我德高望重，誰不聽我的話誰就是小人嗎。
可不就是不要臉嗎，標榜自己，再道德綁架。
問題