諸子百家，在曆史長河中的春秋戰國時期，掀起了滔天巨浪，啪啪的。
百家齊鳴，百家爭放，不同的學派如同雨後春筍一般冒了出來，這就是諸子百家。
其實諸子百家並不是一百家，也不是近百家，準確來說是一百八十九家，實際上可能更多一些，一百八十九家是根據《漢書.藝文誌》的記載。
至於為什麼叫諸子百家，應該是覺得叫諸子一百八十九家不太順口。
當然，不是近二百個學派，隻是“家”，這些“家”流傳比較廣有著深刻影響的也就十幾家。
發展成學派的就更少了，隻有十二家，也就是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等十二學派。
諸子百家中的“子”，指的是先秦時期的管子、孔子、墨子、老子、莊子、孟子、荀子等人，這些人是其學術思想的代表人物。
諸子百家中的“家”，則是指儒、道、墨、名、法等各個學術流派。
這其中的關係就好比張三豐與武當，張三豐是張三豐，武當是武當，但是張三豐又是武當掌門人和創始人，諸子是諸子，百家是百家，諸子百家，就好比說武當張三豐一樣。
毫不誇張的說，不，應該是十分謙虛的說，春秋戰國時期的各種思想的成就，與同時期的古希臘相比不遑多讓。
亞裡士多德說，吾愛吾師，吾更愛真理。
孔子說，質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
蘇格拉底說，在短暫的生命裡尋找永恒。
孔子說，朝聞道夕可死。
畢達哥拉斯說，人的天性是有野性的，需要一種強力手段進行調解和馴化。
孟子說，無教則近於禽獸。
幾乎在同時期的古希臘時期，諸子百家中都能找到類似或完全一致的“思想”。
除了哲學上的啟蒙、精神上的探索，諸子百家同樣不單單隻有嘴炮，務實的也有很多，很多很多。
陰陽家這個學派就是其中之一。
每個學派都主張一種思想核心，陰陽學派的核心就是“陰陽五行”，這個陰陽五行還包含了“數術思想”，並且構建了極為宏達的宇宙圖示。
彆的學派研究的都是眼巴前的那點事，陰陽學派就比較牛逼，他們試圖搞清楚自然現象的成因以及其變化法則，已經和“宇宙”扯上關係了，就很…很超前。
可能是因為他超前了，最後沒落了。
諸子百家，陰陽，這六個字從江追口裡說出來後，眾人麵色各異。
一些卸甲老卒麵麵相覷，不明所以。
韓佑、周衍、張卓三人表情不同。
張卓暗暗罵了聲娘。
周衍半信半疑。
韓佑則是…似乎有點小激動。
“捆起來後押到小院裡，其他人散了，將北門禦庸和陸百川叫來，還有，今天的事不準外傳！”
韓佑交代了一句後，眾人將江追捆了起來扛到小院中。
張卓嘴裡嘟嘟囔囔的。
這江追哪是來避災的，明明是引禍的。
“先生。”
張卓壓低聲音建議道：“宰了吧，此人不可留在山莊。”
“咋的，你是儒生啊。”
“那倒不是，隻是…”
“隻是什麼。”
張卓：“我怕儒生。”
周衍照著張卓的小腿就是一腳：“慫包，你連先生的一根手指都比不過，我呸！”
“我心裡有數。”