而在由修士組成的世界裡，有些地方一定會是特殊的。
大梁朝的南方，有一座小鎮，名為古溪鎮，這座小鎮很小，而且距離郡城更遠，有很多人幾乎從來沒有離開過這個地方，隻覺得這個地方便是世外桃源。
有很多人甚至慕名而來，想要留在這裡，但都沒能行。
大梁朝的神都之外，絕大多數地方的百姓都過得很難，因為這個世間有很多妖物，那些妖物吃人，他們隻是普通百姓，無法相抗，隻能寄托於大梁朝的鎮守使上，但不是每一個鎮守使都和陳朝一樣，雨水郡的例子很多。
當然，也有彆的可能，若是恰好有一座修行宗門坐落在某個郡城或是縣城邊上，那宗門裡的修士又不願意周遭有妖物出沒，那麼百姓們便自然而然不用擔心妖物出現，但不用擔心妖物之後，便不得不擔憂另外的事情。
那就是修士們。
在某種角度來說，修士們和妖物們並沒有什麼區彆，妖物要吃人，修士們看不慣也會隨意殺人。
人命到底是如同草芥，眾生也不過豬狗。
在他們的眼裡，普通人便可以隨便殺，想殺便殺。
陳朝一直在提的大梁律，很多時候，其實隻是白紙，沒有任何作用。
不過這裡是例外的。這裡生活著一群道士。
一群不太喜歡妖物，也不太喜歡凡塵的道士。
因為不太喜歡妖物，所以他們將方圓數千裡的妖物全部都殺了一遍，最開始做這件事的事情雖然有些麻煩，但好在那座道觀裡的道士真的很強，雖然不多，但強大的道士多做些事情便好了。
所以很多年前，那些道士便將方圓數千裡的妖物殺乾淨了，這許多年裡，也沒有太多新的妖物出現在這方圓數千裡之間。
便更不可能在那座道觀眼皮子底下的古溪鎮來吃人。
於是這裡的百姓一直都沒有遭受過妖物的侵擾。
至於那些道士，最開始每天上山下山，想著的是那觀中的修行大道，無數典籍，哪裡會有心情去理會那些尋常百姓，所以這裡也沒有百姓被他們無端所殺的事情。
他們不是好人，但他們做的事情對於這些尋常百姓來說，就是好事。
所以在最初的那些時光裡，道士們隻是做了自己想做的事情，便成了那些百姓感激的人，之後家家都開始對那些道士感激涕零，長此以往，那些山上的道士即便再是無感，但想著隨意殺人，也是做不出來了。
所以在後麵的那些日子裡，這座古溪鎮便成了真正的好地方，有那座道觀看著，他們過得很是舒坦。
那座道觀便在古溪鎮的那條小溪起源處。
古溪鎮的由來，是那山中流出的小溪。
那條小溪沒有名字，那座山也沒有名字，小溪從山中而生，然後緩緩流淌而下。
而那條小溪的存在，那座山中道觀的存在，要比古溪鎮早得多，比大梁朝存在的時間都早得多。
那是真正的底蘊。
是的，如今世上絕對沒有任何一個道士敢在這座道觀前談底蘊兩個字。
這座道觀的名字很是奇怪。
癡心癡心。
這本來應該是存在於那些話本小說裡東西，那些女子，因為男子而癡心。
而道門修士，最為講究的便是要遠離紅塵，男女情愛雖然不是徹底要斷絕才好，但是也是諱莫如深，很少有人會去沾染。
但這座道觀就叫癡心觀。
當年那個創立此道觀的道人，不知道因何原因，便將這座道觀命名為癡心。
那個時候道觀尋常，自然不會有什麼事情，而後這道觀成為了世間最了不起的道觀，便沒有人再敢說什麼。
在道門中，沒有人敢輕視。
因為這座道觀不僅存在的時間最久，也有著道門裡最強大的道士。